jueves, 25 de marzo de 2010

Mi respuesta a esta carta abierta

Juan Carlos. Muchas gracias por tomarte la molestia o el tiempo sin molestarte, para enviar este mensaje. Tú sabes que soy un extranjero en Argentina y no me encuentro en condiciones de profundizar hasta donde quisiera, en los asuntos de la política de este valioso pueblo, que está por demás decir que lo considero grande, no tan sólo en lo geográfico, sino en la grandeza de sus gente, en especial por la forma en que ha encarado su destino. Por supuesto que coincido, con la limitada mirada de recién llegado, con todas y cada una de las palabras aquí vertidas por esta valiente mujer argentina, como tan acertadamente la has definido.
He tenido la oportunidad de viajar en años recientes a varios países europeos, a los Estados Unidos y otros latinoamericanos (Chile, Uruguay, Brasil y Paraguay) y en ningún lugar he respirado el clima social de empuje y estabilidad que se tiene en esta tierra. (Excepto en Suiza) Y vaya, que en EU presumen de libertad, progreso, democracia y bla, bla. Ni siquiera ellos tienen en sueños la política social que ha logrado el gobierno de una mujer que me parece brillante, según lo aprecio en sus discursos y acciones. Allá te cuesta todo y muy caro, si te da alguien alguna ayuda se trata de iglesias o centros, donde hacen que la gente se sienta humillada, como si pidiera limosna, ni se diga del clima de terror y paranoia en que viven los que tienen algo que les puedan quitar, y los que no, pues la pasan en una miseria material y espiritual comparable a otros infiernos del mundo. El sueño americano es en realidad una pesadilla, me consta. A menos que seas de la élite yanqui, porque las clases medias, que son mayoría, se pasan toda su vida endeudadas. Por su parte los españoles están que revientan por creer que el ingreso a la Unión Europea con dinero prestado, los iría a sacar de sus atrasos; se creyeron ese cuento y pagan caro por ello. Ni qué decir de México, caído en el último lugar de las economías latinoamericanas, sometido eternamente a los caprichos de Washington y ahora a las mafias del crimen re organizado por la DEA. Hoy el que avanza es China y quien sabe hasta dónde llegue.
Un amigo argentino me ha compartido sus observaciones y experiencia, por lo cual me motiva informarme de lo acontecido en los regímenes que antecedieron al de Cristina F K. Me habló de la crisis y devaluación del 2002, cuando se llegó al trueque y la emisión de billetes; del cierre de fábricas como la que se tenía en Córdoba (de aviones) donde él y otro conocido que tengo laboraban. Despidieron miles de empleados solamente de esa industria. Otros más perdieron sus trabajos en los ferrocarriles, que eran, como en mi país antes de la fiebre de las privatizaciones, un transporte seguro, económico y cumplía una función social de enlace entre las poblaciones grandes y pequeñas de la mayoría de provincias, además de generar empleo, comercio, etc., ¿Por qué los argentinos que denuestan a la señora presidente no hablan de esos miserables vende patrias? Qué flaca es a veces la memoria. En México llegué a conocer en esos años a varios argentinos que salieron en busca de oportunidades, porque aquí no veían ningún futuro. Algunos de ellos han regresado en esta etapa, obviamente.
Y si vamos a cuestiones más simples mas no por ello menos significativas, diré que veo las calles y las rutas saturadas de automóviles nuevos o semi nuevos, encuentro turistas argentinos en todas partes (Estuve durante casi tres meses en Misiones, Corrientes, Entre Ríos, Santa Fe,) y veía gente haciendo fila en los aeropuertos y terminales, en los hoteles, en los supermercados con los “carritos” repletos de víveres. No eran millonarios sino ciudadanos comunes. Los comerciantes no se cansan de abrir sucursales, en fin, a los que trabajan les va bastante bien. Se percibe dinamismo y hasta optimismo, excepto el que divulgan los nefastos medios de comunicación, comenzando por el “Clarín” desafinado.
Contra esa clase de medios manipuladores y mentirosos, causantes del clima social de angustia, es contra quienes habría de responder la gente con esa misma enjundia con que culpan a la principal representante del gobierno. Son una verdadera amenaza, pues pareciera que invocan a los demonios del caos, la desestabilización, las protestas a control remoto y las consecuentes represiones y reacomodos de fuerzas. Para que se beneficien más los mismos de siempre. Detrás de los entretelones del estridente complot orquestado por los medios y otros pillos, seguro hay algo de esto que menciono. Se frotan las manos por lo que pudieran arrebatar si llegan a desfondar la piñata: “a río revuelto abundancia de pescadores”.
Es verdad que hay gente que vive o sobrevive precariamente, sobre todo en las provincias que históricamente han tenido grandes atrasos de toda índole, sin embargo esto no lo generó el actual gobierno, son asignaturas pendientes de muchas décadas atrás y es difícil cuando no imposible resolver tales asimetrías en uno o dos periodos presidenciales. Sin embargo, si este régimen se viera apoyado, no me parecería tan imposible erradicar mucho de esos males que se han vuelto endémicos. Me sentiría más feliz en Argentina si la opinión pública fuera menos manipulable e independiente, para no dejarse arrastrar por los mal informadores mediáticos, dolidos porque el gobierno actual decidió tocarles un pedazo de su imperio, aunque falta mucho por hacer en ese sentido, de mi parte hasta les quitaría concesiones, pues la hacen de agencias antagónicas muy peligrosas para el orden social.
También se critica al gobierno actual por las concesiones mineras entre otras cuestiones que efectivamente causan graves daños ecológicos y desplazan gente humilde de sus tierras. El gobierno debiera ser más enérgico y correr el riesgo de enfrentarse a las trasnacionales, algo sumamente peligroso, que pudiese desencadenar severas medidas ya que estos monstruos poseen, uno sólo de ellos, más recursos que un país. Sin embargo, cuando la gente se decida a respaldar por fin un mandato presidencial, independientemente de su ideología o preferencia política, más allá de si votó o no a favor o en contra, estas calamidades serán sometidas, doblarán las manos, dejarán de hacer lo que en sus países les tienen prohibido hacer.
Me permito reenviar este correo que me acaba de llegar. Más allá de toda ideología y de toda bandera política, admiro en esta MUJER ARGENTINA la valentía de su análisis, la honestidad de reconocer lo bueno, separando la paja del trigo, y la capacidad de pensar, sobre todo. Ejercicio fundamental que, en la mayoría de los casos, se suplanta con lo que nos imponen los medios, aumentando de esta manera nuestra miopía y nuestra estupidez, y haciéndonos cómplices de quienes no soportan la justicia social y mucho menos que rocen sus privilegios, al igual que esta vergonzante oposición que ha dejado de ser "oposición" para transformarse en "enemigo".

Lo dejo a vuestra consideración y criterio adulto. Saludos,
Juan Carlos


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Queridos amigos y parientes:

Este mail, va para todos los contactos de mi libreta. Sin distinción.

La verdad es que creo que un problema recurrente que sufrimos los argentinos casi desde siempre, es la falta de capacidad que tenemos para escuchar al otro. Si el otro piensa distinto que yo, ya no merece la pena que escuche lo que tiene para decirme. Es posible pues, que en cuanto mis interlocutores vean de que va el mail, lo borren sin leer. A contrario sensu, muchos ni se gastan en escribirles o hablar con el que piensa distinto, perdiendo de vista ambos, pues, que mucho más puedo aprender, crecer y nutrirme del que piensa distinto, que del que dice y piensa lo mismo que yo.
Quiero escribir estas palabras, sin ánimo alguno de confrontar. Y lo hago porque todos los días recibo dos o tres mails criticando-denostando-puteando a Cristina Kirchner, con notas periodísticas o con chistes, "que la yegua ésta, que la maneja el bizco, que son los más corruptos de la historia", etc. etc. etc., y por eso quiero hacer una reflexión. Y porque si no hablo parece que estoy de acuerdo, y no lo estoy. Y porque muchos que piensan como yo, han decidido "callar para no discutir", pero yo aprendí que callar no le hace bien a nadie. Ni a los otros, ni a nosotros.
Creo tener autoridad moral para hablar de "los políticos", porque me sumé a la militancia política a los 14 años, en lo que yo llamo la izquierda del radicalismo. Digo la izquierda, porque lo primero que me dieron para leer, en aquel entonces, fue un manifiesto llamado "La Contradicción Fundamental: Pueblo y Antipueblo", y un par de libros de Jauretche, que marcaron mi ideario y mis sueños. Aunque después me haya tenido que ir del Radicalismo, para no traicionarme.
CREO QUE TODOS SABEN QUE YO NO VOTE A CRISTINA: de hecho voté a Pino Solanas. Pero estuve haciendo un balance del accionar del gobierno de Cristina Fernandez, concretamente, (no el de Kirchner). De hecho, pensaba acerca de algunas medidas que me hubiera gustado que el gobierno de Alfonsín, al que defendí, y por el cual trabajé, hubiera tenido el coraje de tomar, y con las que estoy profundamente de acuerdo:


* Estoy de acuerdo con tener una Aerolínea de bandera estatal y no privatizada, NO IMPORTA QUE DE PÈRDIDAS. Aerolíneas Argentinas está para garantizar la conectividad, allí donde los privados no quieren ir porque no les conviene, no está para hacer negocios. Argentina no termina en la Gral. Paz.

* Estoy de acuerdo con la Nueva Ley de Medios. Obviamente.

* Estoy de acuerdo con el modo en que se enfrentó la crisis económica internacional del año 2009. (Mantener los vínculos laborales, aunque sea subsidiando empresas, promoviendo el consumo, impulsando obra pública y construcción, que son industrias madres. ) De hecho estamos de pie a pesar de la crisis, y otros países a los que muchos pretendíamos huir -España, por ejemplo- están escupiendo sangre.

* Estoy de acuerdo con la Derogación de la fiesta negra de las AFJP. Soy coherente en esto: nunca me afilié a una. Siempre me quedé en el sistema de reparto.

* Estoy de acuerdo con la Asignación Universal por Hijo de $180, que es de $720,- para el caso del hijo discapacitado, y nadie lo dice, ni siquiera el gobierno.

* Estoy de acuerdo con el Plan neokeynesiano de obras públicas, y la promoción de micro emprendimientos cooperativos para construcción de viviendas, en lugar de licitarlos para que se lo repartan entre Roggio, Techint y sus amigos.

* Estoy de acuerdo con la Ley de movilidad jubilatoria: es cierto que es poco, pero ahora los aumentos no dependerán de la voluntad de los gobernantes, ni de que sea o no año electoral. Poco, siempre es más que nada, que es lo que hasta ahora tenían.

* Estoy de acuerdo con la política de Derechos Humanos. Disfruté cuando bajaron el cuadro de Videla. JUICIO Y CASTIGO A TODOS LOS GENOCIDAS EN CARCELES COMUNES.

* Estoy de acuerdo con modificar la carta orgánica del Banco Central para que constituya una herramienta del Estado y no un poder aparte cooptado por el poder económico.

* Estoy de acuerdo con la plata que maneja Milagro Sala, que por lo visto, está muy bien manejada. Estoy de acuerdo con que les construya casas, polideportivos y piletas de natación a los changuitos, que allí no tienen que pagar la entrada.

* No me parece pecado que el Estado quiera recaudar. Para hacer obras, necesita recursos. Eso no es "hacer caja".

* Estoy de acuerdo con la lucha contra los monopolios, comenzando por Clarín, que ya da vergüenza lo tendencioso y malintencionado de sus informes. Y la mala leche permanente de sus comentarios.

* Me parece de un machismo repugnante procurar permanentemente hacer quedar a la Presidenta como una boluda, sugiriendo que cogobierna con el marido, cuando ha dado cabales muestras de tener once veces más pelotas que él.

* Estoy de acuerdo con las retenciones móviles para el campo, porque creo que cuando nos va bien, está bueno. Y cuando nos va MUY BIEN, es una obligación moral compartirlo con quienes han ayudado a que me vaya muy bien, que son todos los empleados que tengo laburando en negro en el campo, que no tienen agua potable, ni les pago jubilación, y que mientras yo hacía "paro" y cortaba la ruta seguían en mi campo con el lomo al sol, levantando la cosecha. Y me dolió que, como dijo José Pablo Feimann, el gobierno casi se cae con el apoyo de la clase media, porque este es un país donde se le quiere sacar un 3% a los terratenientes más poderosos y no se puede.

* Me parece notable que se usen con Cristina los mismos insultos que se usaban con Evita. Y lo digo como hija de una familia de gorilas, que creció escuchándolos.

* SI NOS TOMAMOS EL TRABAJO de entrar a la plataforma electoral del Frente para la Victoria, (yo me lo tomé) casi todas estas medidas estaban allí escritas y propuestas. O sea que eso de prometer y no cumplir no aplica en este caso. El que la votó y ahora la putea debió haber leído antes de votar. Y si no leyó, ahora sea responsable y bánquesela.

* No le envidio la cartera, ni el coiffeur, ni las carteras, ni los zapatos.

* Si la enganchan en una agachada, o en un acto de corrupción, deseo fervientemente que le den con un caño, porque habrá echado por tierra la esperanza y los sueños de un país mejor de mucha gente. Pero si el dato proviene de TN, me van a disculpar, pero no le voy a creer. Por aquello de Pedro y el Lobo, vio?

NO SOY KIRCHNERISTA, NI PERONISTA, PERO LA VERDAD QUE ESTOY DE ACUERDO EN UN MONTON DE COSAS. TENGO LA NECESIDAD DE DECIRLO PUBLICAMENTE PARA COMPENSAR TODAS LAS PUTEADAS QUE CIRCULAN, Y PORQUE COMO MI LABURO ES INESTABLE, HACE DOS AÑOS QUE NO ME PUEDO PAGAR EL PSICOLOGO, PERO ÈL ME ENSEÑO, AL IGUAL QUE MI TIA BEBA, QUE LAS COSAS HAY QUE SACARLAS PARA AFUERA!!! QUE TANTO!

KARINA RIAL
DNI 21.764.660

"El peor analfabeto, es el analfabeto político. Él no ve, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. Él no sabe que el costo de la vida, el precio del pescado, de la harina, del alquiler, del calzado o del remedio dependen de las decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece e hincha el pecho diciendo que odia la política. No sabe el muy imbécil, que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado, el asaltante y el peor de los bandidos que es el político corrupto y el lacayo de las empresas nacionales y multinacionales” . BERTOLT BRECHT

domingo, 21 de marzo de 2010

24 horas y siete minutos

Los dígitos del reloj marcaban las tres de la madrugada en punto, cuando sonó el teléfono de emergencias nacionales en la habitación del presidente de los Estados Unidos.
Despertó de manera súbita, aunque sintiendo alivio enseguida por haber sido sacado de una pesadilla; miró el cielo de la recámara durante unos segundos, como dando gracias por no encontrarse más dentro de aquel espantoso sueño. El timbre del aparato ya había sonado varias veces sobre la mesa de dormir. El hombre se incorporó, permaneció sentado en el borde de la cama y decidió por fin contestar.
-¿Hola?
La voz de un alto mando de la guardia militar dijo secamente – Señor presidente, le tenemos que evacuar inmediatamente de su residencia, junto con la familia; seremos atacados-. La voz colgó sin dar tiempo a ninguna pregunta.
Barak Obama, quien tenía poco más de dos semanas de haber sido reelegido presidente de la nación, miró a su esposa recostada, ya despierta. -Cariño, algo sucede-. Enseguida llamó a un auxiliar por medio de una clave. En un minuto llegó John Harp, unos de los hombres de confianza en la Casa Blanca, quien ocupaba una habitación de ésta en el costado noroeste. -¿Sabe usted algo sobre lo que acabo de escuchar?
-Si señor, me llamaron en cuanto le notificaron a usted, es algo grave, sin duda, lo lamento mucho.
Bill Perkins, del personal de logística de la residencia oficial, llamó a la puerta de ingreso a las habitaciones de la familia presidencial -Señores, dijo éste, al entrar después de anunciarse - es preciso abordar el helicóptero en un máximo de veinte minutos, así que les ruego se tenga todo listo de inmediato, incluyendo su familia, señor presidente-
-John, escribe un mensaje.
-Diga usted señor
Obama comenzó a dictar: -El espíritu que anima esta gran nación americana no quiere que bajo ninguna circunstancia, así sea la más extrema, un solo ciudadano pierda su ánimo y su fe. Hoy amanecimos enfrentando uno de los peores momentos que ha vivido América en toda su historia. Los padres fundadores reclaman valores y coraje para enfrentar a cualquier enemigo de la nación. Por razones de seguridad tendré que permanecer en algún lugar desconocido, en tanto que tengamos evaluada la situación y sea superada la crisis. De manera que no se olviden de que el presidente de los Estados Unidos está unido y lucha junto a cada uno de ustedes, los ciudadanos de nuestra querida América. Así entiéndanlo y honremos a nuestros héroes, a nuestra familia y a nuestra patria.
-Envíelo a los jefes de prensa
-Sí señor
La familia del presidente lo esperaba junto a la aeronave. La esposa y los hijos se cubrían con sus gruesos abrigos del viento otoñal. Éste por fin apareció, besó a cada uno, enseguida hizo el saludo militar a la tripulación del helicóptero y lo abordaron. Las turbinas rugieron con suma potencia y el aparato se elevó con bastante rapidez para tomar un rumbo desconocido.
12:00 del día en el palacio de los emperadores en Pekín. El general Li Xhiang Wong, se dirige a las habitaciones del presidente de la república de china. Éste le recibe rodeado de sus consejeros, observan una pantalla donde aparecen algunos mapas de ciudades y regiones estadounidenses. En otras paredes se iluminan varios más, de distintas partes del mundo. Los hombres conversan en voz baja. Llamada para el presidente, interrumpe la voz de un ministro. El presidente Hu Jintao recibió el aparato para contestar a un interlocutor iraní, quien le pidió tomar la llamada de su presidente. La línea fue enlazada a un intérprete anónimo que permitía a ambos presidentes la facilidad necesaria para comunicarse.
-Señor, dijo Mahmoud Ahmadinejad, elegimos la opción del ataque sorpresivo y se tienen listos los dispositivos. La primera fase avanzó con éxito. En dos horas tendremos noticias desde los Estados Unidos. Yo personalmente volveré a informar si algo sucede en el ínter.
4:15 de la madrugada. El centro de Manhattan lucía propaganda navideña por todas partes. Los empleados del aseo se afanaban por las calles retirando todo lo que le gente dejó después del Macy`s Thanksgiving Day Parade, celebrado en Broadway.
El prefecto de policía Ismael Gutiérrez, ocupaba la habitación 505 del Hotel Plaza Bronx. Pasaba la noche con Wanda Sperone, a quien había conocido hacía poco más de una semana durante la cena de la celebración del día de los veteranos, el 11 de noviembre. Wanda fungía como agente secreto al servicio del FBI en la OTAN. Sacó de la bota de ante una pequeña pistola y sin más disparó a la nuca del policía mientras éste dormía. Se vistió con calma, retiró el silenciador del arma y la guardó nuevamente en la chaqueta. Se colocó un gorro de lana y salió de la habitación rumbo al elevador. Abordó un auto que la esperaba el cual enseguida se perdió en el tráfico de la Novena avenida. Hacía bastante frío, de manera que las calles no mostraban tanta gente a esa hora.
4.20. La comandancia de pilotos de West Point recibió la orden de embarcar a las tripulaciones de diez aparatos F16. En menos de 8 minutos las naves pasaron sobre el centro de Nueva York y giraron a la izquierda rumbo al Atlántico.
4:25. En cuanto se perdió de vista la nave que se llevó al presidente, la Casa Blanca se sumergió casi por completo en la oscuridad. Todas las alertas del país estaban activadas, desde los primeros segundos en que los reportes de inteligencia revelaron el ataque con armas nucleares.
4:30. El teléfono móvil de Gutierrez sonaba constantemente. Él yacía muerto sobre la cama.
4:35. Los ocupantes del vehículo que recogió a Wanda: Almir el Said, de la red de informantes de Palestina, Matías Brent del Shin Bet [Servicio de Seguridad General de Israel, rebautizado como SAVAK. ] reza Magen velo Yerahé, o sea «escudo, sin tacha e invisible», tomaban la salida de la ruta 51, después de haber cambiado a Wanda de automóvil. En cuanto pasaron el entronque del eje central, una bomba detonó en el chasis del coche convirtiéndolo en añicos que volaron por los aires. Los cuerpos quedaron dispersos junto con los fierros chamuscados, sobre cien metros a la redonda del lugar donde tuvo lugar la explosión.
5:10. Los aviones casa ven algo en los radares: se trata de un misil que se encamina hacia la costa del Este de Estados Unidos y a los treinta y dos segundos perciben otro más que viene desde el sur. Ningún escudo antimisiles construído hasta ahora puede detectar estos artefactos a una distancia mayor a 32 kilómetros. Una voz interrumpe la comunicación entre los pilotos y la base. Se trata de un vocero presidencial, quien cumple con la misión de anunciar a todas las fuerzas armadas que se ha puesto en operación un plan de defensa total, contra un ataque sorpresa por parte de varias fuerzas internacionales.
5:43. El submarino de la armada Zeus A-21, localizó una nave igualmente submarina a 350 millas de la costa y se le tenía en la mira de los proyectiles. Desde un satélite se había proporcionado información que confirmaba que transportaba armas nucleares. Era de procedencia china.
Se comprobó que China e Irán estaban participando en el ataque. Había también alguna sospecha sobre Venezuela y algún otro país sudamericano.
5:50. Wanda contesta una llamada desde el automóvil que la recogió en la ruta 51. – No dejes de voltear hacia atrás, le dice una voz que cuelga rápidamente.
5.54. Irwin Leic, sale a realizar ejercicios en el bacón de su apartamento en el suburbio de Erie y quedó estupefacto al ver una luz que aumentaba de intensidad desde la zona de Manhattan. Después de unos 18 segundos se escuchó un ruido agudo que se hizo más intenso, hasta lastimar los tímpanos. De pronto la ciudad refulgió con una luz tan intensa o más que el sol de medio día. En pocos segundos todo desapareció en un radio de unos quince o tal vez veinte kilómetros. Una nube de vapor lechoso cubría el cielo y comenzó a caer lluvia con olor ácido. Pronto aquello se volvió insoportable para quien hubiera sobrevivido a esa que era la peor de las pesadillas. No hubo ese alguien, ni un sólo sobreviviente podría estar en aquella tumba de escombros. Era imposible que lo hubiera dentro de ese cráter de lava seca en que quedó convertida esa parte de la ciudad de Nueva York. Los restos de edificios que no se desmoronaron, parecían esqueletos gigantes que se recortaban en la penumbra.
6: 17. Una segunda bomba, probablemente de 20 megatones, estalla en el corazón de San Francisco y a los dos minutos otra más potente aún, hace reacción en el centro de Washington.
6.55. Obama recibe mensajes de altos mandos militares chinos e iraníes que le piden la rendición. Sin embargo, conserva en la mente la ordenanza de ataque en legítima defensa, contra cualquier blanco enemigo que sea localizado. Los informes de los daños causados en las tres ciudades son aterradores. Medita unos segundos antes de dar instrucciones a Grand Forks para que se lleve a cabo el lanzamiento de varios misiles nucleares contra Teherán y Pekín, pero decide esperar. Un poco más.
La junta militar recibe datos de una avanzada por mar desde China; una flota de alrededor de 500 buques, destructores, portaaviones y submarinos navega por el Pacífico hacia América.
7:18 En el Pentágono se hayan refugiaron altos mandos que deciden la defensa del ataque sin la orden presidencial, mientras el resto de la ciudad se encuentra envuelta en vapor ácido. Ordenan la movilización de tropas que se embarcan en los 12 puertos situados en ambas costas del país, que se sumarán a varias flotas navales dispersas en el Pacífico, en el Atlántico y en el Índico. Todas las armas son convocadas para luchar por los Estados Unidos.
Las acciones estadounidenses comienzan a colapsar en los mercados que se encuentran operando, por lo que el presidente interrumpe la conferencia que celebraba con varios ministros y el vicepresidente. Deciden de manera unánime firmar la rendición. Desde ese lugar sale la orden de bloquear señales de comunicación para evitar el pánico entre la población. En tal situación les parece a los consejeros y al propio presidente, que es mejor la incertidumbre que el desengaño total,debido a lo que pudiera desencadenar en cuanto a daños perores de los que padecen en ese momento tres ciudades de la unión americana.
7.45 Las armadas se enfrentan en los océanos. Los mares se vuelven infiernos en varios miles de kilómetros cuadrados. Los representantes de la Unión Europea conferencian en Londres. Varios de ellos han recibido contactos de oriente que les piden abstenerse de intervenir en el conflicto, para evitar ataques en sus ciudades. Los únicos enemigos de esas fuerzas son los Estados Unidos de Norteamérica y su vástago Israel.
8.00 Los funcionarios que rodean al presidente reciben noticias acerca de las batallas que se libran el Alta mar. Informan al jefe del gabinete sobre los detalles que obtienen por medio de sus agentes. Éste se prepara para enviar un mensaje televisado a toda la nación. En cuanto los satélites reestablecen las comunicaciones entra en la sala de prensa y comienza su discurso:
Queridos ciudadanos de los Estados Unidos de América, estoy consciente de que por algún medio ustedes ya han sido puestos en aviso de lo que ocurre en nuestra patria. Algo terrible sin duda, que jamás hubiésemos esperado de las naciones amigas. Nos han atacado de forma artera y terrible, con toda la crueldad que pueden exhibir los enemigos de la paz y las democracias. En medio de la sorpresa consideramos destruirles de inmediato, sin embrago, esto implicaría más sacrificios al pueblo americano, puesto que ellos han desplegado un cerco que estrechan a cada momento en que se aproximan a nuestras fronteras. No estamos en este instante en condiciones de contraatacar sin exponer al fuego nuclear a ustedes, a las familias de ustedes. Dios nos ha dejado sufrir este tormento y sólo él sabe por qué. De manera que os pido continuar unidos y encomendados para salir de esta lamentable prueba. Acabo de acordar con los miembros del gobierno, firmar una rendición condicionada con las autoridades de quienes por alguna extraña razón se volvieron nuestros enemigos. Les abraza con amor su presidente.
8.25, A.M. en Washington, 6, de la tarde en Pekin, 4. 20 de la tarde en Teherán. En estas dos ciudades se inflama el firmamento. El palacio de los emperadores, queda en ruinas, en tanto que los jefes de gobierno y el cuerpo de asesores y guardias se han refugiado en el subsuelo, a más de 25 metros de profundidad. La marina de EU, entonces había respondido a los ataques con una ofensiva que conviertió en polvo miles de kilómetros cuadrados de ciudades iraníes y chinas. Las flotas de ambos países vieron mermada su capacidad en más de un 60 por ciento, en tanto que las batallas navales no llevaban más de dos horas. Las bajas estadounidenses no son menores. Miles de cuerpos flotan en las aguas agitadas de ultramar. Los mandos militares del Pentágono ordenan la prisión del presidente y su gabinete, para lo cual dirigen una misión especial que de con su paradero. Éste abandona el país en su propio aeroplano a su vez escoltado por varios aviones de la Fuerza Aérea.
Los presidentes europeos reciben a Obama en Ginebra a las 10 de la mañana del día 26 de noviembre, exactamente 12 horas después de haberse iniciado los ataques.
La Otán y el ejército israelí, confirman los daños en el oriente y en el medio oriente, sin embargo, los reportes indican que el poderío chino es suficiente como para proseguir su ofensiva contra occidente.
Toda la fuerza militar de Israel se dirige hacia Irán. Lo mismo ocurre en Rusia, donde miles de activos militares se reúnen a desfilar en la Plaza Roja. Se prepara desde ahí una ofensiva que sumará sus fuerzas con la República Comunista de China. Rusia tiene en sus manos el acabose del poderío occidental y con ello el final de la guerra.
Israel, considerado por sus enemigos como un one state bomb, efectivamente fue arrasado con una sola bomba atómica a las once de la mañana con veinte minutos. La pureza de las armas (toar haneshek) y de la seguridad absoluta (bitakon) fracasaron como habían previsto los atacantes.
La kippa, el talith (el chal de franjas) y el muro de las lamentaciones, símbolo de civilización pero también barrera (muro del templo) ante la maldición divina, se desvanecieron en menos de treinta minutos de fuego nuclear. La tela de araña en forma de estrella que, según la tradición, protegió a David de Saúl en la cueva, se rasgó cuando la ciudad de Tel Aviv fue borrada de la superficie de la tierra.
Corea del Norte anunció su ingreso a la guerra de no confirmarse la rendición de EU en las próximas cinco horas.
En tanto que las jefaturas de Estado y los cuerpos diplomáticos de todo el mundo se agitan en una vorágine que se vuelve cada momento más histérica, las autoridades y ciudadanos se devanean por continuar la vida en las ciudades; desde los grandes conglomerados urbanos, hasta las pequeñas poblaciones de las provincias.
El pánico por la escasez de víveres ensombrece la vida de las multitudes que se vuelven como tribus de salvajes y comienzan los asaltos a los almacenes y fábricas. No hay ejércitos para contener a las turbas. Los cuerpos policíacos sucumben ante las hordas que los desarman y golpean. Todo es confusión en la mayor parte de las zonas habitadas de los países que entraron en el conflicto y lo mismo está a punto de suceder en el resto de las naciones, donde la realidad se ha prestado a toda clase de especulaciones. Un cuerpo de élite se instaló secretamente en Londres bajo la orden del arresto de Barac Obama y su círculo cercano. Inclusive se les ha indicado matarles si llegase a haber algún tipo de resistencia o llegara a complicarse la misión.
Scotland Yard, advertido por sus contactos se dispone a enfrentarlo. Toda Inglaterra está en alerta. Al igual que el resto de Europa: El fantasma de la Segunda Guerra Mundial saluda al fantasma de la Tercera. El mundo tiembla de pánico, pero los bandos prosiguen su lucha. Se revela que los antimisiles provistos de ojivas nucleares eran en realidad ineficaces, ya que la deflagración paralizó todo el equipamiento electrónico en tierra. El concepto de intercepción, aún con su modernización y extensión a dos tipos de artefactos: los que se desplegaron en tierra y otros desplegados en el espacio, conocidos como interceptores hit-to-kill junto con un vehículo “asesino” (EKV) y sistemas de láseres antimisiles y antisatélite, no pudieron evitar la destrucción de quienes fueron sorprendidos.
Los sistemas de alerta temprana desplegados en tierra o en el espacio, pese a la capacidad de intercepción llamada “multicapas” para lograr la destrucción de un misil en cualquiera de sus diferentes fases de vuelo, no cumplieron con el objetivo. La mejor solución había sido la intercepción intermedia [o a media carrera, a medio trayecto], o sea en el momento en que el misil pierde velocidad, justo antes de recuperarla en el descenso. Demasiado tarde, Estados Unidos e Israel perdían la guerra en menos de un día.

lunes, 8 de marzo de 2010

Ellas, más que nosotros y todo lo demás

“Me han estremecido un montón de mujeres, mujeres de fuego, mujeres de nieve” Silvio Rodríguez

A Susana Covarrubias Livernois: Una gran mujer, esposa, madre, hija y amiga nuestra. Hoy, día 8 de marzo de 2010, abandonó su cuerpo y junto con él este mundo. Descanse por siempre su alma que tanto luchó entre nosotros.

No es una cuestión de propaganda o a favor del consumo, como sucede con otras celebraciones de la actualidad. Lo que hoy se hace o dice sobre las mujeres, sucede porque este día del año se dedica a cualquiera de ellas, en todo lugar y condición. Además, detrás de la fecha hay una tradición florecientemente femenina, junto con enormes fragmentos de historia.
Más allá de que cada individuo que hay sobre la tierra alguna vez estuvo dentro de una mujer, formándose en su vientre, está el eterno femenino al que cantaron los poetas, a su fuerza de amor.
Y ni siquiera por ser casi pura alma las mujeres, ellas no están a salvo de los que les arrojan piedras o bofetadas; las bestias del hogar que se ensañan con esa fragilidad, en su ternura de madres, compañeras, amigas. Nadie es más vil que cuando agrede a una mujer, cobardemente, a golpes o palabras, con furia y desprecio. Nadie es menos hombre que esos que las injurian y maltratan, con toda alevosía y muchas veces delante de sus hijos.
Para infortunio de tantos pétalos de nuestras casas, tristemente hay ruines sin escrúpulos que les marchitan. Se les llama machos, aunque también se les puede decir cieno, fango, cualquier inmundicia. Son encarnación de la más ruin bajeza estas ponzoñas que dan mal trato a nuestras mujeres. No son viriles y por eso desahogan en ellas el coraje de no ser realmente hombres.
Por las mujeres, estoy, por la mujer soy, por ellas voy a donde vaya, siempre alegremente agradecido por haber sido hijo, padre, amigo, hechizado amante, simplemente compañero de más de una mujer.
Por ellas todo, sin ellas nada.



Un boletín electrónico de Isis Internacional


Ana María Portugal
Sobre el 8 de marzo existen diversas versiones. La más conocida es la de un incendio ocurrido en una fábrica textil de Nueva York en 1857, donde habrían muerto quemadas las obreras que hacían una huelga. Según la historiadora canadiense Renée Côté, no existen pruebas documentales de que un incendio de esas características se produjera ese año, ni que ese hecho fuera el motivo para establecer una jornada internacional de las mujeres.
Las investigaciones de historiadoras feministas(*) señalan que lo que pasó en 1857 fue, en verdad, la realización de una marcha convocada en el mes de marzo por el sindicato de costureras de la compañía textil de Lower East Side, de Nueva York, que reclamaban una jornada laboral de sólo 10 horas.
Diez años después, en 1867, también en el mes de marzo, tuvo lugar una huelga de planchadoras de cuellos de la ciudad de Troy, en Nueva York, quienes formaron un sindicato y pidieron un aumento de salarios. Después de tres meses de paro, las huelguistas se vieron obligadas a regresar al trabajo sin haber logrado su demanda.
La historia del 8 de marzo está cruzada por situaciones y hechos que muestran un escenario más complejo y rico en acontecimientos marcados por la Primera Guerra Mundial, la Revolución Rusa, la lucha por el sufragio femenino, las pugnas entre socialistas y sufragistas, y el creciente auge del sindicalismo femenino durante las primeras décadas del siglo XX en Europa, Estados Unidos y Latinoamérica.
Los orígenes del Día Internacional de la Mujer están ligados a los partidos socialistas de Estados Unidos y Europa, en particular al protagonismo de las mujeres del Partido Socialista Norteamericano que, desde 1908, instauraron unas jornadas de reflexión y acción denominadas Woman's Day. La primera tuvo lugar el 3 de mayo de 1908, en el teatro Garrick de Chicago, con el objetivo central de hacer campaña por el sufragio y contra la esclavitud sexual.
De esta manera, el Día Internacional de la Mujer surge para hacer propaganda a favor del sufragio femenino, para defender los derechos laborales de las trabajadoras y manifestarse contra la guerra.
A continuación, presentamos una cronología sobre los inicios de esta fecha y su posterior desenvolvimiento a lo largo del siglo XX, donde destacamos algunos hechos que hemos venido recopilando.


EL PROTAGONISMO DE LAS OBRERAS
Al frente de las movilizaciones por el Día Internacional de la Mujer, las trabajadoras de la industria textil han tenido un lugar preponderante. Así, a comienzos del siglo XX, son numerosas las movilizaciones y huelgas de obreras en Estados Unidos. En 1909 se realiza la gran huelga de las obreras de la Compañía de Blusas Triangle, de la ciudad de Nueva York. Este paro, que se conoce como la "sublevación de las 20.000" (por el número aproximado de trabajadoras de diversas fábricas que prestaron su apoyo), tuvo una enorme repercusión, tanto dentro de la opinión pública como en los círculos sufragistas y socialistas.
EL ITINERARIO DE LA HUELGA
1909
28 de septiembre. El Sindicato Internacional de Trabajadores del Vestido inicia una huelga en apoyo de las obreras despedidas de Triangle. Días después se suma el movimiento de mujeres norteamericano, la Liga Nacional de las Mujeres Sindicalistas (*), las sufragistas, socialistas y mujeres de la burguesía.
3 de diciembre. La Liga Nacional de las Mujeres Sindicalistas, liderada por Mary Drier, feminista de clase media, convoca a una marcha de protesta contra la represión policial que reúne a 10 mil mujeres. Drier es arrestada.
5 de diciembre. Las sufragistas realizan una concentración masiva en apoyo a la huelga.
27 de diciembre. Se realiza un arbitraje entre la empresa y el sindicato que no es aceptado por la mayoría de huelguistas.
1910
15 de febrero. Se pone fin a la huelga. La gran mayoría de trabajadoras/es regresa a la fábrica sin haber conseguido la totalidad de sus demandas.
1911
Sábado 25 de marzo. El retorno de las obreras de Triangle a su trabajo (en febrero de 1910) no fue visto por ellas como una victoria, particularmente porque las demandas que obligaban a la empresa a instalar salidas de emergencia, la prohibición de mantener las puertas cerradas durante la jornada laboral, además de poner en funcionamiento escaleras de seguridad, nunca se pudieron discutir durante las negociaciones. Esto fue fatídico un año después, el sábado 25 de marzo de 1911, al producirse un incendio que destruyó gran parte de las instalaciones de Triangle. La tragedia dejó como saldo 146 trabajadoras muertas y numerosas mujeres heridas. "La prensa acusó del incendio a un trabajador que fumaba en esos momentos. La Liga Nacional de Mujeres Sindicalistas comenzó una campaña para que se legislara contra los incendios y a favor de la protección de las trabajadoras/es, así como una mayor vigilancia de las leyes existentes" (Ana Lau).
(*) La Liga Nacional de Mujeres Sindicalistas, fundada en 1903, fue una iniciativa de mujeres de clase media pertenecientes a organizaciones feministas que, para lograr visibilidad política, tomaron la iniciativa de apoyar y participar en las huelgas.



LOS HITOS
1908
EE.UU. Chicago. El 3 de mayo las feministas socialistas realizan una jornada en el teatro Garrick para hacer campaña por el sufragio femenino y contra la esclavitud sexual. Es el primer Woman's Day.
1909
EE.UU. Nueva York. El Comité Nacional de la Mujer del Partido Socialista Norteamericano recomienda a todas sus secciones establecer el último domingo de febrero como una jornada a favor del sufragio femenino bajo la denominación de Woman's Day.
1910
Dinamarca. Copenhague. Se realiza la Segunda Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas donde se presenta una propuesta del Partido Socialista Norteamericano, a través de sus delegadas Lena Morrow Lewis y May Wood Simons, de establecer el Día Internacional de la Mujer. Esta propuesta es apoyada por Clara Zetkin. La resolución final indica que, "siguiendo el ejemplo de las camaradas norteamericanas", se dedicará un día especial a las mujeres para promover el sufragio entre las obreras, entre otras reivindicaciones. En Estados Unidos, el Woman's Day se siguió celebrando el último domingo del mes de febrero hasta 1914.
1911
Europa. El primer Día Internacional de la Mujer se celebra el 19 de marzo en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, conmemorando un levantamiento ocurrido en Prusia en esa fecha. Las demandas fueron el derecho a voto, la igualdad de oportunidades para ejercer cargos públicos y el derecho al trabajo. En Alemania, el periódico de las mujeres Die Gleichheit (La Igualdad) que dirige Clara Zetkin, tiene una tirada de 100 mil ejemplares. En Berlín se realizan cerca de 45 manifestaciones ese día.
1913
Rusia. El 17 de febrero (2 de marzo en el calendario occidental), las mujeres rusas celebran por primera vez el Día Internacional de la Mujer bajo la denominación de Día Internacional de las Obreras. Se produce una fuerte represión de la policía zarista y algunas de las organizadoras son deportadas a Siberia. Esta manifestación se realiza bajo las banderas del movimiento pacifista en vísperas de la Primera Guerra Mundial.
1914
Europa. El 8 de marzo se realizan diversos actos en Alemania, Suecia, y Francia. En Alemania la actividad se centra en jornadas de protestas contra la guerra, el militarismo y el derecho al sufragio.
1915
Dinamarca. Oslo. Un gran contingente de mujeres sale a las calles el 8 de marzo para repudiar la Primera Guerra Mundial.
1917
Rusia. 23 de febrero (8 de marzo en el calendario occidental). En plena guerra, las mujeres de San Petersburgo, contrariando las órdenes de las dirigencias de los partidos, realizan una manifestación pidiendo pan y el regreso de los combatientes. Esta manifestación, a la que se unen trabajadores y estudiantes, es considerada por algunas historiadoras como el detonante de la Revolución Rusa. Cuatro días más tarde, el Zar abdica y el Gobierno Provisional otorga a las mujeres el derecho al voto.


8 DE MARZO INSTITUIDO
A partir de entonces, el 8 de marzo queda instituido como Día Internacional de la Mujer Comunista y se celebrará con gran despliegue en todos los países de la órbita comunista, especialmente a partir de los años veinte, con el nombre de Día Internacional de la Mujer. En Occidente, serán los partidos comunistas los que convoquen a esta celebración.


1930
Uruguay. Mujeres sindicalistas realizan actividades el 8 de marzo para enviar ayuda a los republicanos españoles.
1931
Cuba. A propuesta de las activistas Panchita Batet y Josefina Madera, se celebra el Día Internacional de la Mujer.
México. Aparece la convocatoria “8 de Marzo. Día Internacional de la mujer trabajadora. Las mujeres en el frente de lucha del proletariado”.
1935
México. Mujeres del Partido Nacional Revolucionario (PNR, hoy PRI) y del Partido Comunista celebran el Día Internacional de la Mujer.
1936
Chile. El Movimiento Pro Emancipación de la Mujer Chilena (MEMCH), realiza un homenaje por el Día Internacional de la Mujer.
1944
Chile. Diversas organizaciones de mujeres celebran el 8 de marzo y acuerdan convocar a un congreso unitario que da origen a la Federación Chilena de Instituciones Femeninas (FECHIF), bajo la dirección de Amanda Labarca.
Venezuela. Primera celebración del 8 de marzo.
1945
Inglaterra. En el Día Internacional de la Mujer, bajo la presidencia de Lady Megan Lloyd George, delegadas de 20 países se reúnen en el Albert Hall de Londres, para aprobar el proyecto de Carta de la Mujer a ser presentada en la Conferencia de las Naciones Unidas en San Francisco.
1946
Uruguay. La Unión Femenina del Uruguay asume la responsabilidad de organizar las actividades del 8 de marzo.
1964
México. Con motivo del 8 de marzo, se difunde el “Llamamiento a la Mujer Mexicana” para crear una organización unitaria de mujeres.
1971
México. En un discurso pronunciado en el acto conmemorativo del Día Internacional de la Mujer, la escritora Rosario Castellanos menciona que “...la mujer mexicana no se considera a sí misma- ni es considerada por los demás- como una mujer que ha alcanzado su realización si no ha sido fecundada en hijos, si no la ilumina el halo de la maternidad”.


"SOMOS MAS"
"Desde el momento en que el feminismo también hizo suyo el 8 de marzo, cambia la propia imagen de este Día. El tema de la sexualidad volvió a ser puesto en la orden del día. Es un tema que, habiendo estado fugazmente presente en los orígenes de la historia, fue después excluido de toda la tradición posterior ligada a la Segunda y a la Tercera Internacional".
(Tilde Capomaza, Marisa Ombra).


1972
Italia. En Roma se realiza la primera manifestación feminista.
Puerto Rico. El Frente Femenino del Partido Independentista Puertorriqueño organiza la a primera celebración del 8 de marzo.
1974
Uruguay. Primer 8 de marzo en la clandestinidad. La celebración se realiza en casas particulares, mientras las mujeres encarceladas: “...nos saludábamos diciendo: Hoy es 8 de marzo. En la Prefectura Naval, que era mixta, los hombres, el 8 de marzo dibujaban con pasta de dientes una flor sobre una chapita que dejaban detrás del water (nuestro lugar de contacto...”.
Puerto Rico. La primera celebración feminista del 8 de marzo es organizada por el colectivo Mujer Intégrate Ahora (MIA).
1975
Nueva York. La Asamblea General de Naciones Unidas establece el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer.
Uruguay. El Movimiento de Mujeres y Entidades Uruguayas, creado para coordinar las actividades del Año Internacional de la Mujer -por las condiciones políticas imperantes-, celebra esta fecha en el mes de abril en el Teatro Solís con un gran espectáculo artístico.
1976
Puerto Rico. Mediante una ley, el gobierno de Puerto Rico oficializa el Día Internacional de la Mujer.
Bélgica. En el Palacio del Congreso de Bruselas se realiza, del 4 al 8 de marzo, el I Tribunal Internacional de Crímenes contra las Mujeres, donde tiene parte activa la Liga de Derechos de la Mujer de Simone de Beauvoir, quien en su discurso destacó la trascendencia del Tribunal, considerándolo como “el inicio de la descolonización de la mujer”.
1978
Chile. En el teatro Caupolicán de Santiago, diversas organizaciones de mujeres se reúnen para conmemorar el 8 de marzo, acto que constituye la primera celebración bajo la dictadura de Pinochet.
Brasil. En Sao Paulo, durante la celebración del Día Internacional de la Mujer, tiene lugar el Congreso de la Mujer Paulista que permite la creación del Frente de Mujeres y la Casa de la Mujer Paulista.
1980
Uruguay. En la Plaza de la Libertad, se realiza un acto que reúne a grupos organizados de mujeres. “Caminábamos en fila de a dos, para que no se nos acusara de que estábamos manifestando...”.
Italia. En Roma se realiza la primera celebración unitaria por el 8 de marzo. Concurren feministas y militantes de la Unión de Mujeres Italianas (UDI), de tendencia comunista.
Chile. Cerca de un centenar de mujeres son detenidas y maltratadas por la policía cuando celebraban el 8 de marzo.
Islandia. Por primera vez en la historia, las mujeres realizan una huelga general, demostrando que “cuando las mujeres paran, todo para”.
1982
Francia. A pedido del movimiento feminista, el gobierno de François Mitterand establece como fiesta nacional el 8 de marzo.
1983
Perú. En Lima, el Festival “Canto a la Vida”, en su primera versión, reúne a cerca de 3 mil personas en torno a una gran feria de arte y exposición que muestra el trabajo activista de las diferentes organizaciones feministas. Esta actividad continúa hasta hoy.
1984
Argentina. Por primera vez después de la apertura democrática, diversas organizaciones sociales de mujeres, de partidos políticos, de sindicatos y núcleos feministas, reunidas en la Multisectorial de la Mujer, convocan a una manifestación unitaria en la Plaza de los Dos Congresos.
Brasil. En Sao Paulo, mujeres de diversos sectores del movimiento social de mujeres y feminista se reúnen en la entrada de la Cámara Municipal para exigir “elecciones directas” y sanciones para los maridos golpeadores.
Uruguay. La Coordinadora de Mujeres convoca a una marcha silenciosa que es prohibida por la policía. Sin embargo un grupo logra colocar una ofrenda floral en el monumento a la Libertad.
Colombia. En Cali se crea la Fundación Servicios Integrales para la Mujer, SI Mujer, un importante proyecto feminista de gran significación en la comunidad.
1985
Suiza. Frente al edificio de Naciones Unidas, en Ginebra, dos caravanas de mujeres celebran la reapertura del Campamento de Mujeres para la Paz. “El Campamento es un vínculo importante en el crecimiento de la red de paz internacional de las mujeres...”.
Uruguay. En el primer año de la apertura democrática, miles de mujeres celebran el Día Internacional de la Mujer bajo el lema: “Las mujeres no sólo queremos dar la vida, queremos cambiarla”, creación de la obrera textil Jorgelina Martínez.
1986
India. En Nueva Delhi se realiza el Segundo Festival de Música de Mujeres.
Chile. Bajo la consigna “No Más, porque somos más”, el movimiento de mujeres realiza una marcha que es reprimida con bombas lacrimógenas por la policía.
1987
Tanzania. En el Día Internacional de la Mujer, un grupo de periodistas funda la Asociación de Mujeres Periodistas con el fin de contrarrestar los mensajes sexistas de los medios de comunicación industriales.
México. El 8 de marzo aparece el primer número de Doble Jornada, suplemento feminista ideado por un grupo de mujeres periodistas que trabaja en el diario La Jornada del Distrito Federal.
Brasil. Desafiando la prohibición del gobierno de Sao Paulo de celebrar el Día Internacional de la Mujer, mujeres de diversas organizaciones y feministas realizan un mitin en la plaza central de la ciudad, la que es cercada por la policía.
1989
Francia. Las feministas realizan una marcha y participan en la asamblea sobre la Condición de la Mujer convocada por la Alliance des Femmes pour la Démocratie.
Holanda. Surge el Partido de las Mujeres, “un partido de las mujeres para todos, y no un partido de las mujeres para las mujeres”.
Brasil. En Río de Janeiro, los actos de celebración terminaron con una liturgia, estilo misa católica, pero de contenido diferente. En los cánticos podía escucharse “Gloria a Dios en las alturas y a la madre de Dios en la cocina”.
1990
Costa Rica. Dentro del marco del 8 de marzo, el Presidente Oscar Arias firma, en la Plaza de la Cultura y con la presencia de organizaciones de mujeres, la Ley de Promoción e Igualdad Social de la Mujer.
Uruguay. Se realiza un “aquelarre de brujas” contra la violencia sexista, convocado por la Coordinación y la Concertación de Mujeres.
1991
Suiza. En el Día Internacional de la Mujer, el diario L´Impartial (El Imparcial) aparece bajo el nombre de L´Impartiale (La imparcial) en una edición hecha íntegramente por mujeres.

1992
Francia. La teórica feminista Antoinette Fouque funda el Club Paridad 2000, durante el foro sobre mujeres y política realizado en Marsella.
EE.UU. En Nueva York, un grupo de funcionarias de las Naciones Unidas declara que el 8 de marzo no puede ser motivo de celebración dentro de ese organismo que incumple “los principios de igualdad en el proceso de selección de los cargos”.
1993
Suiza. Cerca de 600 mujeres se manifiestan delante del Palacio de Naciones Unidas para protestar por las violaciones a las mujeres de Bosnia-Herzegovina cometidas por los ejércitos serbios y croatas. Ellas piden que estos actos sean considerados “crímenes contra la humanidad”. Similar petición hacen las mujeres en Alemania e Italia.
Argelia. Grupos de mujeres realizan una manifestación y rechazan cualquier diálogo “con los integristas y terroristas”.
Camboya. En Phonm Penh, la organización Khemara presenta a los partidos políticos un petitorio de las mujeres donde se demanda mayor participación, reconocimiento de sus derechos como mujeres y como ciudadanas.
1994
Alemania. Se realiza la primera huelga de mujeres en la historia de Alemania en protesta por la política discriminatoria del gobierno respecto de la crisis del desempleo femenino. En Bonn, 200 mujeres toman la alcaldía durante dos horas.
Italia. Llevando pancartas con la leyenda “Las mujeres gobiernan la vida cotidiana, demasiados hombres la destruyen”, organizaciones de mujeres desfilan en el Día Internacional de la Mujer para protestar contra la guerra y en apoyo de las mujeres bosnias.
1995
Dinamarca. En Copenhague, durante la Cumbre sobre Desarrollo Social de Naciones Unidas, y en el Día Internacional de la Mujer, organizaciones de mujeres de diferentes países del mundo lanzan la campaña “180 Días/180 Vías de Acción”, como preludio a la IV Conferencia Internacional de la Mujer a realizarse en Beijing, China.
Argentina. En Buenos Aires nace la Librería de Mujeres.
1996
Ecuador. En el Día Internacional de la Mujer, la Dirección General de la Mujer condecora a las cinco primeras Comisarías de la Mujer y la Familia, con la Medalla “Sororidad”, instituida por el Ministerio de Bienestar Social.
México. Se realiza la I Feria de la Mujer, espacio de convergencia de los distintos colectivos y organizaciones de mujeres del país. Esta actividad se realiza hasta hoy.
1997
EE.UU. La Coalition for the Women´s Peace Petition, lanza una campaña de firmas y una declaración denominada Petición de las Mujeres del Mundo a los Gobiernos a favor de la Paz, para que anualmente, los próximos cinco años, al menos el 5 por ciento de los gastos militares nacionales sea orientado a programas de salud, educación y empleo.
1998
Europa. El Parlamento Europeo hace un llamado a la comunidad internacional en apoyo a las mujeres afganas. En respuesta, Emma Bonino, Comisaria Europea y responsable de los asuntos humanitarios de la Comunidad Europea, se compromete personalmente a apoyar esta campaña que lleva por nombre “Una flor para las mujeres de Kabul”.
Perú. Bajo el lema “Mujer, dale poder a tu firma”, una iniciativa de Mujeres por la Democracia, se da inicio a una jornada nacional de búsqueda de adhesiones con el fin de lograr un referendum para oponerse a la reelección del Presidente Fujimori.
Chile. Cerca de 3 mil mujeres desfilan en una marcha por el Día Internacional de la Mujer, repudiando el acceso de Pinochet a una senaduría vitalicia.
2000
Bajo el nombre de Marcha Mundial de las Mujeres, “Dos mil razones para marchar”, organizaciones sociales de mujeres y feministas de más de 90 países del mundo, lanzan una campaña internacional para demandar la eliminación de la pobreza y la erradicación de la violencia contra las mujeres.
La Campaña Internacional por un Salario para el Trabajo en el Hogar, convoca a la I Huelga Mundial de Mujeres bajo la consigna “Paremos el mundo para cambiarlo”.
Polonia. En una gran manifestación callejera, mujeres de diferentes organizaciones desfilan bajo el lema “Más derechos, menos flores”.
Francia. Delegaciones de organizaciones feministas depositan una ofrenda floral en memoria de “la esposa del soldado desconocido” y rebautizan la Explanada de los Derechos del Hombre, agregando “y de la mujer”.
Grecia. Organizaciones feministas realizan una manifestación frente a la empresa de telecomunicaciones, que había puesto en circulación una tarjeta telefónica con consignas contra el aborto.
2002
Afganistán. Mary Robinson, titular de la Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, rinde homenaje a las mujeres afganas, destacando que su mayor problema no radica en la imposición de la burka, sino en la prohibición de trabajar y recibir educación.
España. La sección española de Anmistía Internacional lanza una campaña de sensibilización a favor de la joven nigeriana Safiya Hussaini, condenada a morir lapidada por adulterio.
EE.UU. En la sede de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la Organización de Estados Americanos (OEA), se realiza la segunda audiencia sobre “Situación de Violencia contra las Mujeres en el Hemisferio”.
Costa Rica. Desde una cabina de radio, el equipo de Radio Internacional Feminista da inicio a la maratón “A Todo Dar contra la Guerra”, entrevistando a activistas de Colombia y del Medio Oriente.
México. Un numeroso grupo de mujeres emprende una larga travesía por el desierto de Chihuahua rumbo a Ciudad Juárez, reclamando justicia para las 268 mujeres asesinadas desde 1993 en esa localidad.

Fuentes:
- Baerga, María del Carmen y Marcia Rivera. 8 de Marzo. Luchas cotidianas a favor del bienestar y la igualdad. Centro de Investigaciones Académicas de la Universidad del Sagrado Corazón. Centro de Estudios de la Realidad Puertorriqueña. Puerto Rico, 1988.
- Bourgeteau, Sylviane. El 8 de marzo ¿mito o leyenda? FEM Nº 51, México, 1987.
- Jaiven Lau, Ana. 1909. La huelga de las mujeres. FEM, Nº 45, México, 1986.
- Martín Gamero, Amalia. Antología del feminismo. Alianza Editorial, Madrid, 1975.
- Centro de Documentación de Isis Internacional.
- Archivo personal de Ana María Portugal.



















------- 49 ANIVERSARIO DEL SUFRAGIO FEMENINO EN MÉXICO
- CRONOLOGÍA -
(INMUJERES del DF)
INTRODUCCIÓN
El presente documento tiene como fin enmarcar el desarrollo histórico del movimiento sufragista porque es importante continuar la lucha que las mujeres iniciaron en México por el sufragio femenino. Debido a que en términos universales el movimiento por el sufragio femenino significa un movimiento por la igualdad en la participación política, por el poder decidir sobre nuestras vidas, además, por el poder ser elegidas para estar en cargos de representación pública.
Hoy en día las mujeres en nuestro país podemos votar gracias a que la batalla por el sufragio femenino fue ganada hace 49 años, pues anteriormente los derechos ciudadanos sólo contemplaban a los hombres.
Pero ¿cuántas conocemos el origen de la lucha para conseguir el voto de las mujeres? y ¿cuántas sabemos que el voto de las mujeres es un ejercicio pleno de ciudadanía?
No olvidemos que en términos generales, las políticas públicas consideran en menor medida a las mujeres, aún cuando representamos el 52 por ciento del padrón electoral.
Además, los cargos públicos han estado ocupados por hombres casi en su totalidad, marginándonos a las mujeres también en ése ámbito.
Aún cuando se han conseguido importantes avances relativos a la equidad de género en la participación política, estos no han sido suficientes.
Por ejemplo, el Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales en su Artículo 22 Transitorio establece que:
舠Los partidos políticos nacionales consideran en sus estatutos que las candidaturas por ambos principios a diputados y senadores no excedan del 70 por ciento por un mismo género. Asimismo promoverán la mayor participación política de las mujeres舡.
La violación al Código Federal es evidente, pero el ánimo y capacidad de las mujeres que invitan a otras mujeres a participar en procesos democráticos es inagotable.
Un dato importante se encontró en las elecciones del 2 de julio del 2000, en donde las mujeres participaron en un 48 por ciento frente a un 52 por ciento por parte de los hombres. Sin embargo, esto no corresponde a los cargos de representación política que detentan las mujeres.
Bajo este marco el Instituto de las Mujeres del D.F. a través de sus Unidades delegacionales a instrumentado acciones con el fin de informar, sensibilizar y formar a ciudadanas plenas, es decir, proporcionarles a las mujeres las herramientas necesarias para que no sólo ejerzan sus derechos políticos y ciudadanos, sino también sus derechos sexuales y reproductivos, en general; sus derechos humanos.
ANTECEDENTES
En México, durante la segunda mitad de los años treintas (1935-1936), la lucha de las mujeres del Partido Oficial, militantes o cercanas al Partido Comunista encaminaron sus demandas de clase y reivindicaciones de género. El movimiento de mujeres logró un espectacular crecimiento, llegándose a estimar que en el Frente Único Pro Derechos de la Mujer (FUPDN) se agrupaban más 50 mil mujeres.
Este Frente logró tener una estructura orgánica, lo que le valió para poder vincularse con el movimiento de masas de la época y así poder elevar sus demandas, además de que lograron crear el Consejo Nacional del Sufragio Femenino y la realización del Primer Congreso Nacional de Mujeres en enero y marzo del 36.
A partir de 1937, el movimiento tiende a centrar sus actividades en torno a la demanda del sufragio femenino.
En los años subsiguientes, el movimiento de mujeres, profundizó en ciertas áreas del trabajo popular como la creación del Departamento Autónomo de la Mujer en la Confederación Campesina Mexicana (CCM); luchó por el cumplimiento de la Ley Federal del Trabajo y la sindicalización de las obreras y empleadas del gobierno, así como por la instalación de salas de asistencia infantil anexas a los mercados.
La búsqueda de la ciudadanía de las mujeres significó batirse en un ámbito nuevo de lucha que implicaba profundizar y afinar las alianzas con sectores y grupos dominantes en el ámbito nacional. Esto repercutió en un cierto detrimento de la organización amplia del movimiento de mujeres, sin embargo lo anterior se compensó con la actividad febril que desencadenó la demanda del voto, lo que le permitió al movimiento mejorar y fortalecer su presencia ante las instancias gubernamentales.
La posibilidad de otorgar el voto restrictivo a la mujer provocó una ardua y compleja discusión entre los juristas del país, la polémica en torno a las modificaciones de los Artículos 34 y 35 constitucionales provocaron una exhaustiva revisión del Diario de los Debates del Congreso Constituyente de 1917 y una rectificación y declaración de la Asociación de Constituyentes. A partir de la propuesta de conceder el voto con restricciones, la discusión se torna aún más confusa. Esto lo demuestra la propuesta del Frente Socialista de Abogados que sostenían que: 舠se concede el voto femenino única y exclusivamente a las mujeres revolucionarias y en general a las mujeres trabajadoras舡; sostenía que era una posición de acuerdo a la doctrina marxista de su programa. A este ambiente confuso de discusión contribuían las posiciones de las mujeres conservadoras.
La iniciativa de Reforma al Artículo 34 constitucional fue presentada a las Cámaras el 19 de noviembre de 1937 y aceptada por éstas el 21 de diciembre del mismo año, pero no fue hasta julio de 1938 que la Reforma se aprobó y hasta septiembre de ese año, se ratificó por la mayoría de los Estados.

PLANTEAMIENTO FILOSÓFICO DEL SUFRAGIO FEMENINO EN MÉXICO
En la lucha de las mujeres ubicamos tres momentos:
El primero, a finales del siglo XIX en la organización y participación de las mujeres en los foros feministas, demandando derechos ciudadanos, entre ellos el voto femenino, para ser exactos el año de 1953.
El segundo momento, en las luchas del movimiento feminista de los años setentas. Partiendo del reconocimiento del avance teórico que significó la construcción del concepto de género como categoría de análisis, que explica los mecanismos de la opresión y abre la posibilidad de superarlos; y en la práctica, combatiendo en forma concreta, real, auténtica, viva, por lograr la democracia, entendida como la igualdad de los géneros, conservando la diferencia sexual. Entendiendo igualdad como la superación de la dominación de un género sobre otro, eliminando la capacidad de un género de censurar y prohibir, rechazar, delimitar y levantar barreras.
Es un momento en que se alcanza una nueva etapa en la reflexión y en la acción feminista; en donde las mujeres nos asumimos como 舠un sujeto social que se construye como su propio objeto de estudio: el género, y que reconstruye su identidad y su práctica舡.
La Dra. Graciela Hierro identifica, en las luchas feministas de México y América Latina un interés común de las mujeres que es la lucha contra el poder patriarcal en lo que concierne a la posesión y disposición de nuestro cuerpo y sus productos; de nuestro trabajo, nuestra creatividad y nuestro ocio y también y especialmente de nuestro placer舡.
Y en esta lucha contra el patriarcado las mujeres somos cómplices, porque sólo entre individuales pueden darse pactos de poder que garanticen la democracia. Explica que como somos las iguales, las que no se distinguen unas de otras, sólo alcanzamos una complicidad que resulta precaria para la democracia.
Asegura que la democracia del género sólo se da con la base en la conciencia feminista que supere las relaciones de complicidad (regla de la maternidad: patrón negativo madre e hija). Por otro lado, dice que para la relación que potencializa a los grupos de mujeres sigue el modelo democrático pacto entre iguales que permite la decisión y formación de liderazgos femeninos (regla de maternalidad: las mujeres reconocen entre sí el valor de otras mujeres en la lucha feminista; jerarquía que da origen a la genealogía feminista que permiten el pacto entre mujeres).
El tercer momento, se ubica en los años noventas en los avances y logros, en la participación de las mujeres en nuevas causas y movimientos como por ejemplo el que está en contra de la violencia hacia las mujeres, las trabajadoras de la costura, el desarrollo humano sostenible, entre otros.
Además existe un crecimiento en el movimiento de las mujeres, no sólo en cantidad, sino en capacidad, por mencionar: la creación de redes, alianzas, pactos por medio del diálogo. Todo esto genera una nueva forma de vivir (para algunas), se reconoce la pluralidad, la tolerancia y el respeto en sus relaciones. Con esto se logra integrar una sola Agenda Nacional de Mujeres.
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CRONOLOGÍA DEL MOVIMIENTO DE LAS MUJERES SUFRAGISTAS MEXICANAS

1884-1887. - En la primera revista femenina Violetas del Anáhuac, fundada y
dirigida por Laureana Wright González y escrita solamente por
mujeres se planteó la demanda del sufragio para la mujer y la
igualdad de oportunidades para hombres y mujeres.
1910.- Diversas asociaciones feministas se unen a Madero, entre ellas el Club Femenil Antireeleccionista 舠Las Hijas de Cuauhtémoc舡. Poco tiempo después, las integrantes del Club protestan por el fraude en las elecciones y demandan la participación política de las mujeres mexicanas.
• Dolores Jiménez y Muro funda Regeneración y Concordia, organización Pro Derechos de la Mujer.
• Las sufragistas mexicanas solicitan a Emilio Vázquez Gómez se les otorgue el voto.
1916.- Primer Congreso Feminista (13 de enero) impulsado por el general Salvador Alvarado como Gobernador de Yucatán y las organizadoras fueron Consuelo Zavala, Dominga Canto, Adolfina Valencia de Ávila, María Luisa Flota, Beatriz Peniche, Amalia Gómez, Piedad Carrillo Gil, Isolina Pérez Castillo, Elena Osorio, Fidelia González, Candelaria Villanueva, Lucrecia y Adriana Badillo, Rosina Magaña y Consuelo Andrade.
Uno de los principales acuerdos a los que se llegó en este Primer Congreso feminista fue demandar que se otorgará el voto ciudadano a las mujeres.

1917.- Posteriormente a la promulgación de la Constitución Política de 1917, en abril del mismo año, se expidió la Ley de Relaciones Familiares según la cual los hombres y las mujeres tienen derecho a considerarse iguales en el seno del hogar.

• Hermila Galindo lanza su candidatura para diputada por el V distrito electoral de la Ciudad de México.
• Aun cuando la Constitución del 17 no negó la ciudadanía a las mujeres y, en consecuencia, el derecho a votar y ser elegidas tampoco se le otorgó el voto expresamente.
1922.- Durante el gobierno de Felipe Carrillo Puerto en el Estado de Yucatán (1922-1924), se produjeron también importantes avances en la lucha por los derechos de las mujeres a través de la creación de las Ligas Feministas, que tenían por objeto ser autogestoras del mejoramiento de la situación de la mujer en todos los aspectos.
También durante este periodo se produjo un gran escándalo en el ámbito nacional al intentar introducir temas relativos a la educación sexual y planificación familiar, por lo que fue instaurado el 10 de mayo como el Día de las Madres, desde entonces, para contrarrestar dicho escándalo.

1923.- Del 20 al 30 de mayo de 1923, la Sección Mexicana de la Liga Panamericana de Mujeres convocó al Primer Congreso Nacional Feminista, que se reunió en la Ciudad de México, con la asistencia de 100 delegadas. Sus principales conclusiones en lo político estuvieron referidas a impulsar las siguientes solicitudes:
• La igualdad civil para que la mujer pudiera ser elegible en los cargos administrativos (en ese momento, los ayuntamientos eran cargos administrativos, no políticos). Y
• El decreto de la igualdad política y la representación parlamentaria por parte de agrupaciones sociales.
Como consecuencia del Congreso Nacional Feminista, el 13 de julio de ese mismo año, el gobernador de San Luis Potosí, Aurelio Manrique, expidió un decreto en el que se concedía a las mujeres del estado el derecho a votar y a ser elegidas en las elecciones municipales.
En Yucatán, unos meses antes, Elvia Carrillo Puerto, Beatriz Peniche de Ponce y Raquel Dzib Cicero figuraban como candidatas a diputadas al Congreso del Estado de Yucatán. Elvia Carrillo Puerto resultó la primera mexicana electa diputada al Congreso Local por el V Distrito, el 18 de noviembre de 1923. Sin embargo, después de desempeñar su cargo por dos años renunció, debido a las amenazas de muerte que recibió.
1925.- La legislatura del Estado de Chiapas concedió a la mujer, de los 18 años en adelante y en todo el territorio de la entidad, los mismos derechos políticos del hombre.
• Elvia Carrillo Puerto cambia su residencia a San Luis Potosí y es elegida al obtener la mayoría de votos, pero el Colegio Electoral no reconoció su triunfo.
1928.- Siendo presidente Plutarco Elías Calles, se redactó un nuevo Código Civil, en el que se dispuso que 舠... la mujer no queda sometida, por razón de su sexo, a restricción alguna en la adquisición y ejercicio de sus derechos; y que al llegar a la mayoría de edad tiene la libre disposición de su persona y sus bienes, estando capacitada para celebrar toda clase de contratos...舡
1929.- Surgen nuevas asociaciones de mujeres, cuyo principal objetivo es
obtener los derechos políticos plenos: el partido Feminista Revolucionario y el Bloque Nacional de Mujeres Revolucionarias.
1934.- Durante la campaña presidencial del General Lázaro Cárdenas se conforma el Frente de Mujeres Mexicanas.
1935.- Por primera vez las mujeres participan en las votaciones internas del Partido Nacional Revolucionario (PNR).
• El Frente Único Pro Derechos de la Mujer, reúne a 800 agrupaciones femeninas de todo el país y de diversas posturas ideológicas que comparten un mismo objetivo: conquistar el derechos a votar y ser elegidas.
1936.- En Veracruz dos mujeres lanzan su candidatura para diputadas locales: María Tinoco y Enriqueta L. De Pulgarín. El registro fue aceptado por el Departamento Electoral Nacional, pues la Ley Electoral no incluía ningún capítulo sobre las mujeres.
1937.- El Presidente Lázaro Cárdenas envió a la Cámara de Senadores la iniciativa para reformar el Artículo 34 constitucional, como primer paso para que las mujeres obtengan la ciudadanía.
• El 10 de diciembre tan solo se emite un dictamen donde se decide posponer el debate hasta pasada la Asamblea Nacional Constituyente del PNR.
1938.- El Frente Único Pro Derechos de la Mujer decide incorporarse al PNR considerando que bien valía perder la autonomía en aras de hacer ver a los opositores del movimiento femenino que no eran 舠ni mochas ni comunistas y que su lealtad estaba con la revolución舡.
• Aurora Meza Andraca se convierte en la primera Presidenta Municipal en Chilpancingo Guerrero.
1940.- El Comité Nacional Femenil apoyó la candidatura presidencial del General Manuel Ávila Camacho. Para entonces se habían formado ya las grandes centrales afiliadas al Partido de la Revolución Mexicana. Al principio de ese gobierno, las secretarías femeniles de las organizaciones CTM, CNOP, CNC, FSTSE, CGT, SNT, constituyeron la Alianza Nacional Femenina, que sostuvo un programa de 10 puntos.
1946.- El 24 de diciembre, la Cámara de Diputados aprobó la iniciativa enviada por el Presidente Miguel Alemán, en la que se adicionó el Artículo 115 Constitucional, que entró en vigor el 12 de febrero del siguiente año. Se establecía que en las elecciones municipales participarían las mujeres en igualdad de condiciones que los varones, con el derecho a votar y ser elegidas.
1947.- A partir de la reforme del Artículo 15 de la Constitución, las mujeres comenzaron a ocupar cargos de elección en los Ayuntamientos:

• En Aguascalientes, María del Carmen Martín del Campo se convierte en la primera Presidenta Municipal de esa ciudad.
• En el Distrito Federal, Aurora Fernández en nombrada Delegada de Milpa Alta y Guadalupe I. Ramírez de Xochimilco.
1952.- El 6 de abril, siendo candidato a la presidencia de la República, Adolfo Ruiz Cortines prometió, ante 20 mil mujeres asistentes, a un mitin de campaña, la ciudadanía sin restricciones para las mujeres.
1953.- El 17 de octubre, se publicó en el Diario Oficial el nuevo texto del Artículo 34 Constitucional: 舠Son ciudadanos de la República los varones y las mujeres que, teniendo la calidad de mexicanos, reúnan, además, los siguientes requisitos: haber cumplido 18 años, siendo casados, o 21 si no lo son, y tener un modo honesto de vivir舡.
1955.- En las elecciones del 3 de julio las mujeres acuden a emitir su voto a las urnas, para elegir Diputados Federales XLIII Legislatura.

No obstante que el sufragio femenino ha sido fundamental en el proceso de democratización de la sociedad, la participación, social, comunitaria y ciudadana de las mujeres aún se expresa de manera poco visible en los espacios de representación y toma de decisiones, de los ámbitos ejecutivo, judicial y legislativo, así como en el terreno de los partidos políticos, de las organizaciones sociales, de los medios de comunicación y de las instituciones públicas y privadas.
Es en este contexto que el Instituto de las Mujeres del Distrito Federal tiene como propósito impulsar la organización y participación social, comunitaria y ciudadana de las mujeres, su acceso a los espacios de toma de decisiones, incorporando la equidad de género como dimensión estratégica que garantice el pleno ejercicio de los derechos de la ciudadanía

jueves, 4 de marzo de 2010

"Religión o barbarie"

¿Cuántos pederastas encubre la Iglesia católica?

Ahora que el caso del enfermo mental y delincuente Marcial Maciel, férreamente encubierto y defendido por el inefable obispo mexicano Norberto Rivera, vuelve a los titulares de la prensa, debido a nuevas denuncias de parte de sus hijos adoptivos mexicanos que lo acusan por los mismos delitos de abuso sexual, cabe la pregunta: ¿cuántos abusadores de niños, niñas y mujeres, se refugian en los recovecos de esta institución del Medievo? La costumbre de tapar sus faltas incentiva para que sus miembros sigan impunemente agrediendo las conciencias e integridad de inocentes y así mismo a la ley. Acostumbrados por siglos a vivir de los demás, los curas y clérigos de distinta jerarquía, han sido un lastre histórico, no solamente para el desarrollo intelectual y cultural de los pueblos, (con escasas excepciones) significan también una carga económica al saquear a las naciones, algunas de ellas pobladas con casi 50 por ciento de pobres, como México, llevándose fortunas hacia las arcas vaticanas.
Ojala que la iglesia y las religiones solamente fueran el opio de los pueblos, de acuerdo a la famosa opinión marxista, son mucho peor que eso. Constituyen verdaderas mafias que encubren y protegen delincuentes como Maciel o los hermanos Arellano Félix. Recuérdese el caso de Girolamo Prigione, aquél nuncio apostólico que “confesó” y no negó haberlo hecho, al narcotraficante miembro de esta familia. Más que pecados de por medio seguramente había mucho dinero.
Que el clero gobierna a los políticos que a su vez gobiernan la nación mexicana es algo conocido. El partido integracionista Acción Nacional, (PAN) es un brazo político de la ultra derecha incrustada en el catolicismo y en el gobierno. Con más fuerza que nunca antes en la historia de este país, asociaciones como el Yunque, Los legionarios de Cristo, el Opus dei, entre otras cofradías, han tomado el poder, manifestándose contra la constitución política del Estado laico mexicano. Mueven dispositivos como los medios de comunicación, principalmente Televisa, para guiar los rebaños que les mantienen millonarios, con un elevado costo en retrazo político, histórico y cultural. Proliferan las escuelas operadas por religiosos en tanto que las instituciones educativas de carácter público, tienen que luchar denodadamente por los recursos económicos que les escamotean los políticos instalados por el clero o los grupos afines, como los que militan en el PAN.
Quebrantar la ley, retrasar la historia, encubrir faltas de lesa humanidad, expoliar a los humildes con el diezmo, inculcar ideas anti democráticas, saquear el erario con limosnas millonarias, satanizar políticas de Estado, entre otras anomalías, forman parte de un encadenamiento secuencial de acciones soterradas o abiertas, que incrementan las asimetrías que aceleran el caos social en que se haya sumergido México. Lo mismo sucede en otros pueblos que llevan en sus espaldas el peso de la iglesia desde que arribaron a las costas de lo que sería llamado América, los primeros españoles en el sigo XVI. Los frailes traídos por Hernán Cortéz y sus huestes en el caso de México, fueron los primeros en bendecir las matanzas de indígenas que no se sometieron en calidad de esclavos. Quinientos años después y a punto de celebrar absurdamente un bicentenario de “independencia”, la Iglesia Católica se erige como una fuerza capaz de dirigir el destino de las naciones fundadas en lo que en aquél entonces fue llamado el “Nuevo Mundo”.
Es conveniente y necesario para emitir estas opiniones que buscan la reflexión colectiva, decir que efectivamente existe entre el tejido religioso, gente de buenos principios y conciencia elevada. Aquellos que, gracias a una legítima vocación de servicio, se entregan a tareas que benefician en distintos rubros a sus semejantes. Reconozco a quienes motivados por amor al prójimo o por un alto sentido del deber, se vuelven muchas veces indispensables en la comunidad. Hay gente noble y elevada que lleva hábitos, sin duda, y seguramente muchos de ellos se han de sentir avergonzados de quienes mancillan los preceptos de una doctrina o filosofía cuyos principios son ejemplo de humanismo, de grandes valores, entre ellos el don invaluable de ver por los más desprotegidos. A ellos, sea cual fuere su confesión, no van dirigidas estas palabras, pues no caben sus obras en estos términos que en cambio sí aplican para un número considerable de individuos que se abrigan en la fe para cometer sus tropelías.
No se trata de señalar de manera generalizada, pues sería un despropósito grave, sino de advertir que la descomposición de las instituciones y de la sociedad alcanza al clero y éste tiene que responder.
Vimos a un papa (Juan Pablo II) bendecir y favorecer a uno de los sujetos más repudiables y abominables de la actualidad, lo cual significa que esta especie de trasnacional con licencia para entrar hasta las recámaras de los hogares del mundo, ha de ser pasada por un escrutinio o algún tamiz de orden constitucional o social, para que ya no se pase de los límites que deben trazársele. Es imprescindible que los Estados no confesionales, como el mexicano, fortalezcan su estatus laico.
El hecho de que la gente elija libremente si adopta determinada fe o renuncie a cualquiera de ellas, es un factor de progreso inaplazable. En mi opinión, no debieran existir ya las religiones, pues quedaron en la historia suficientes páginas sangrientas y dolorosas, por esta causa propia de condiciones humanas revestidas de ignorancia y terror. Finalmente a quienes se considera como seres humanos bondadosos y solidarios, se les pueden ofrecer todas las garantías estamentales o sociales para que vuelquen en los demás ese espíritu, sin que necesariamente pertenezcan a tal o cual grupo religioso. Hombres y mujeres con alma grandiosa han existido y espero existan siempre, sin que se vean afectados por las sombras tenebrosas de los lobos vestidos de corderos, que evidentemente abundan y se vuelve difícil identificarlos y separarlos, como la paja del trigo, para que ya no siembren infamias.
Como dice la letra de la bellísima canción de John Lennon: imagina un mundo sin cielo, sin infierno, sin religiones, imagina a toda la gente viviendo para el día de hoy. Es posible que así el mundo sea mejor.