lunes, 12 de mayo de 2008

Religiosos ruidosos

Son las doce de la noche con treinta minutos. Estoy en mi casa, sentado en el comedor y leyendo un artículo que publicó una revista. Deseaba obtener más información sobre un tema del cual escribo. No había recorrido la primera página cuando una andanada de estruendosos cohetones me sacó de la concentración que tenía en mi lectura. Fueron diez o quince, no lo se. Enseguida retumbaron unas explosiones, intermitentes y claramente pirotécnicas. Minutos después, quizá dos o tres, volvieron al cielo las varas con su contenido de pólvora y estallaron como fusilería. Sentí un impulso de salir a averiguar de donde provenían los truenos y recordé que en la mañana me despertaron con un estruendo semejante, temprano, aún sin completar las horas de sueño. En eso sueltan otra descarga que pareció metralla y como el ruido se encajonaba entre las casas, era difícil detectar de dónde venía. Se despertó uno de mis hijos, también mi mujer quien me sacó de dudas al decirme que traían a la Virgen por las colonias del rumbo. Tenía que ser.
Me cuesta trabajo imaginar una muchedumbre reunida después de la media noche en un día cualquiera entre semana. Se supone que la gente de por aquí en su mayoría son obreros o empleados, cuyos horarios de trabajo comienzan con las primeras horas de la mañana. Entonces ¿van a ir desvelados a trabajar? ¿dejarán de ir? Buenas preguntas para el tipo que dirige un agrupamiento de empresarios en el estado y que se ha hecho famoso por sus incoherencias, como decir que beber agua del Río Santiago no hace daño, o que los inconformes por el dispendio en el gasto público que hace el gobierno, es gente desocupada, que no tiene trabajo, o lo deja por “andar en chismes”.
Vivimos rodeados de templos ¿quién no? por lo que a menudo escucho este tipo ruido. Los más próximos a la casa son dos o tres y se encuentran a menos de un kilómetro de distancia, aunque uno de ellos lo tenemos a espaldas y como a dos cuadras. Lleva el nombre de un individuo que fue muerto durante la Guerra Cristera; seguramente de ahí provenga el gusto de festejar su día obviamente con cohetes a toda hora. Remembranzas de aquellos disparos, dinamitazos y rugidos de cañones que se escuchaban en las llanuras, barrancas y montañas de los estados donde hubo gente enfrascada en esas matanzas, entre ellos Jalisco.
No conozco de algún culto que para festejar recurra al ruido sin importar el descanso o la tranquilidad de las personas. No respetan el silencio y el derecho a tenerlo, así sean las cinco de la mañana o las doce y media de la noche. Me recuerdan la famosa frase de Emilio, tan en su estilo,…”Y me vale madre”. ¿A eso conduce esta religión? ¿A que sus practicantes o creyentes asuman que los demás no tienen derecho a pensar y llevar su vida diferente? ¿Qué pasaría si permanecen más tiempo en el poder que comparten con el gobierno? ¿Talibanes a la mexicana? El respeto al derecho ajeno es la paz.
Faltar al respeto de los demás es una forma de intolerancia. Intolerante es el que cree que su verdad es la única, por tanto no admite la diferencia, la persigue.
Las iglesias tienen derecho a realizar su culto y festejos, pero ello no significa que irrumpan en el silencio de las altas horas de la noche o antes del alba, con semejante cohetería que francamente no tiene nada que ver con los demás que no andan en la romería y sin embargo se les involucra con semejante ruido.
No solamente es esta una molestia constante por un culto que a toda costa quiere hacerse notar, si no que contribuye esta vieja costumbre a tener más accidentes por causa del manejo inadecuado de la pólvora, que en nuestro país ha enlutado muchos hogares.
También vale preguntarse cuál es el objeto de gastar dinero en cohetería habiendo tantas necesidades. Alguien me dijo que esto es un negocio de la iglesia por el cual recibe dinero sin contabilizar. Como las narcolimosnas. Vaya cuestión tan sospechosa y molesta.
Que religiosos tan ruidosos y tramposos.

Que hablen bien o mal de mi pero que hablen

Que hablen bien o mal de mi, pero que hablen. Esta es ahora la doctrina del innombrable, quien aparece en escena justo cuando su enemigo favorito nuevamente ha dado muestras de estar en condición de dar la pelea contra todo el sistema y su kit de perversidades.
Una de las figuras más siniestras y extrañas de la política mexicana, en toda la historia, asoma desde su alejado e intermitente ostracismo, mientras se promueve un mamotreto que seguramente es tan indigesto como su autor.
El clan Salinas llevará siempre el estigma del crimen organizado que caracterizó al sexenio del terror, lapso donde la ley de las balas fue la constante y la corrupción no se contuvo. Solidaridad sobre todo para beneficiar a los facinerosos cómplices. Capitalismo Crony.
El hijo mayor de la familia gobernó con la estrategia de imponer el miedo y vaya que se le tenía, le rondan historias negras desde la infancia.
La conocida silueta de baja estatura y enorme calva orejuda, con un par de ojillos que reflejan una vivacidad apta para acaparar riquezas a cualquier precio, se lanza en pos de otra aventura política. Sus extraordinarios recursos financieros alcanzan para sufragar ataques contra quien representa la antípoda de su sustancia. Sabedor de que sus credenciales no están como para pasar por el arco de la decencia sin que suenen las alarmas, acude a la estratagema de hacer ruido por su cuenta.
El apellido Salinas se fusionó al de Colosio y al de Posadas; son fantasmalmente indisolubles. Se quedaron como espectros que provocan pesadillas. Asustan en la memoria de millones que no pueden olvidarlo. ¿Cómo? si ahí comenzó el fin que no termina y puso a todo el país a temblar; desde el EZLN hasta el “ni los veo ni los oigo”, pasando por el “error de diciembre” y el “no se hagan bolas”. Toda una colección de trapacerías, dobles discursos y crímenes que hasta la fecha mantienen a la sociedad en vilo, porque los sucesores se fueron por la misma grieta (ni modo que digamos camino).
¿A qué vino el pelón al mundo (agitado de la política)? A agitar más las aguas. Aguas leguas. ¡aguas!
Tiene caminando un plan, junto con Lorenzo Servitje, Slim (compró la franquicia) y otros de medio pelo, como Alberto Cárdenas. Un partido de derechas que llevará por nombre Solidaridad. Una nueva corriente con miras a hacer algo millonario en las próximas elecciones.
Viene o reaparece, para sumar todas las fuerzas contra el movimiento de AMLO y principalmente contra él.
Está cuidando los candados, entre ellos las televisoras, que impiden que se ejerza la justicia en el país y que se respete la voluntad ciudadana.
Es uno de los operadores que se encargan de que individuos como Beltrones, Labastida y hasta el propio Calderón, protejan el curso de los negocios, donde el secretario de gobernación es pieza clave como beneficiario de los mismos y prestanombres para su jefe, tanto él como su familia. Es un amarre completo.

martes, 6 de mayo de 2008

Libertad de expresión ¿para quién?

Abstract


El presente artículo plantea algunas reflexiones acerca de la violencia ejercida en contra de periodistas en México, a partir de algunas conclusiones que anticiparon los representantes de una comisión internacional que investiga casos de ataques a periodistas y que recientemente visitó nuestro país.
La presencia de los comisionados tiene lugar días después del asesinato de dos comunicadoras pertenecientes a una estación de radio de las comunidades de Oaxaca, mientras se dirigían a un congreso local.
Éste y otros ataques contra comunicadores sitúan a México como el país más peligroso de América Latina para ejercer el periodismo, de acuerdo a dicho informe.
En 2007, la CNDH abrió ochenta y cuatro expedientes que contienen quejas de agravios en contra de periodistas. Los documentos incluyen testimonios de acoso por medio de expedientes fiscales, amenazas, lesiones, desaparición forzosa y homicidio.
Los comisionados en una rueda de prensa señalaron al crimen organizado como responsable de la mayoría de casos, pero también hablaron de otros factores como la corrupción y la omisión, por falta de voluntad política del Estado para atender este tipo de delitos.
No escapó de la atención y de la crítica de los organismos internacionales representados, entre ellos la UNESCO, la alta concentración de medios “en unas cuantas manos”, lo cual “atenta contra la pluralidad y la libre expresión”.
La desinformación todavía representa un serio obstáculo para la democracia en nuestro país.
La parte complementaria del texto contiene una mirada a los estudios sobre periodismo, basada principalmente en un extraordinario análisis de la sociología de los periodistas realizado por el sociólogo Francés Eric Maigret. El texto resume información sobre los estudios realizados a partir del news making de principio de la década de los sesenta del siglo xx. Desde la teoría funcionalista hasta los cultural studies de Stuart Hall.
En esta síntesis se destacan las rutinas de las agencias mediáticas, entre otras causales de tipo personal que intervienen en la fabricación de las noticias.
No existe hasta la fecha, de acuerdo con este autor, un modelo coherente para hacer estudios sobre el entorno y lo que hacen los periodistas, tanto en los aspectos rutinarios como ante las variables circunstanciales con las que se enfrentan.




Es importante hablar de quienes han padecido agresiones debido a que practican un periodismo que rebasa, no se ajusta o desborda, lo que algunos grupos o actores sociales están conformes con que se divulgue.
La libertad de expresión se encuentra bajo amenaza en México. Esta circunstancia, por demás inconveniente y hasta penosa, se confirma con un informe que dará a conocer La Misión Internacional sobre Agresiones contra Periodistas, cuyos representantes estuvieron en nuestro país del 20 al 25 de abril y visitaron, además de la capital, los estados de Oaxaca, Michoacán, Sonora y Guerrero.
Después de revisar expedientes y entrevistarse con las familias de las víctimas, los comisionados de los organismos internacionales concluyeron que México es el país que representa más peligro en América Latina para ejercer el periodismo. Coinciden en que, el crimen organizado, la corrupción, la falta de voluntad política y la omisión del Estado para dar la debida atención a estos delitos, son los “principales obstáculos” para brindar seguridad a los comunicadores.
La delegación representó a organizaciones como: la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), Article 19, International Media Support, Reporteros Sin Fronteras, la Asociación Mundial de Radios Comunitarias y otras seis agrupaciones más.
El momento de crispación social que atravesamos nos da pauta para reflexionar acerca de cuestiones que son clave para la estabilidad, como por ejemplo el Estado de Derecho, que existe no más allá del discurso, según acontecimientos como las represiones en Atenco y los estados de Oaxaca o Chiapas, al igual que las incursiones del ejército en las comunidades, sobre todo las más apartadas de la geografía nacional, donde se cometen abusos en total impunidad. A esta lista se añaden los excesos contra los derechos humanos que frecuentemente tienen lugar en los retenes que instala el ejército en las carreteras o caminos y que han cobrado la vida de quienes tuvieron el infortunio de encontrarlos en un momento equivocado, porque no se escuchan o se ven las señales de “alto” que hace un soldado con una linterna, casi sin baterías, a media noche. Como si estuviéramos en una guerra. Cabe mencionar las golpizas que propinan los policías a los detenidos por el delito de “portación de cara”; los allanamientos y detenciones arbitrarias que son parte de la vida cotidiana de un número ignorado de ciudadanos.
Durante los gobiernos federales del Partido Acción Nacional, es decir, los últimos ocho años; veinticuatro trabajadores de los medios de comunicación fueron asesinados; ocho han desaparecido y decenas más fueron víctimas de agresiones o amenazas por razones que tienen que ver con su actividad.
No todo llega a tener cobertura mediática. Pasan desapercibidos para la opinión pública la mayoría de los casos donde se atenta contra los derechos de personas en general y periodistas en particular. Las agresiones a medios de comunicación son tan antiguas en México, como la propia historia de los medios. Al igual que en otros países, la prensa siempre ha tenido enemigos. Tanto los periodistas como las instalaciones de los medios de comunicación independientes, no se hayan exentos de sufrir atentados. El caso más reciente contra alguna instalación, fue el asalto que hizo un comando armado hace aproximadamente cuatro años en el Estado de México -caso conocido como el “Chiquihuitazo”- perpetrado durante el período foxista por mandato de los dueños de Tv Azteca, con la finalidad de quedarse con la señal del Canal 40. Fue suprimida así la línea de periodismo objetivo con la que esta televisora mantuvo su audiencia.
No menos agresiva contra la libertad de expresión fue la famosa “Ley Televisa” que pretendió entregar el foxismo a los concesionarios por medio de un decreto.
Entre las razones que enturbian el de por sí sombrío panorama periodístico, encontramos a las televisoras y redes de radiodifusoras que monopolizan las concesiones de la llamada señal abierta; tratan éstas de vender una realidad que solamente existe en sus pantallas o transmisiones a lo cual llaman “entretenimiento” o “cobertura noticiosa”. Fabrican noticias donde favorecen a los grupos con los que mantienen alianzas, conformando una coalición sui géneris, entre los medios de comunicación; el gobierno en turno; cierta élite de empresarios, la mayoría de ellos ligados al clero y la propia institución eclesiástica, cuyo protagonismo destaca de manera notable y hasta con ostentación de poder en la vida política de nuestros días.
María Salazar, del Comité para Protección de Periodistas; Darío Ramírez, de Article 19; Manuel Méndez, de la Federación Internacional de Periodistas; Jesper Hoberg, de International Media Support, y Andrew Raldof, de la Unesco, afirmaron que “la concentración de medios en unas cuantas manos, como sucede en México, atenta contra la libertad de expresión y la pluralidad. Además, observaron que existe una “arbitraria distribución” de la publicidad oficial, la cual se utiliza como premio “para los bien portados” o como castigo contra los que critican. 1
No resulta estimulante para un periodista o comunicador, desarrollar su carrera en un país que limita la libertad de expresión, principalmente con el control de las señales concesionadas a empresas con las cuales el gobierno mantiene relaciones de interés económico y político. En estos lugares se ejerce cierto modelo de periodismo cómodo a las élites, donde los inconformes, los disidentes o auto excluidos del discurso dominante, son invisibles, aunque ahora hayan puesto de moda exhibirlos como antisociales.
Nos deben interesar, sobre todo, quienes por alguna razón que puede ser algo muy personal, dedican tiempo y talento a esclarecer hechos que son de interés público y que alguien procura ocultar, que pasen desapercibidos. Burlan los cercos informativos, con la finalidad de hacer que se conozca lo acontecido u otra versión de lo acontecido. Por ello muchas veces se les agrede.
La agudización del fenómeno obedece, más que a otras causas, a la impunidad con la que las mafias maniobran en el país, al igual que la pérdida del control que de alguna manera tenía el Estado sobre dichos grupos que se han multiplicado, lo mismo que su poder. Ahora no tan sólo le perdieron el respeto, si no inclusive lo desafían. Pero existen otras razones que veremos enseguida.
Acerca de las tramas criminales aún hay mucho que desentrañar en nuestra sociedad subdesarrollada y dependiente del exterior en lo fundamental. Los gobiernos han dado continuidad a las políticas neoliberales, el llamado “nuevo orden mundial”, para estimular un frenético intercambio global, donde la participación de las redes internacionales del crimen organizado no queda exenta.
Cada vez con mayor sofisticación, el hampa y los grupos violentos, cobran terreno en los diferentes ámbitos sociales. Fuerzas invisibles que solamente otras similares pueden enfrentar, además de las que el Estado instruye para combatirlas, si es que no han sido de alguna forma vulneradas por los agentes enemigos, como vemos que sucede.
El crimen organizado ha infiltrado su dinero a los núcleos financieros, corrompiendo además las instituciones que sirven para salvaguardar la seguridad y los intereses de la nación.
Este panorama es muy favorable para la violencia en su amplia gama de modalidades. De ahí han surgido los golpes que cobraron la vida a periodistas: principalmente de las sociedades criminales, pero también debido a la justificada y cada día más generalizada inconformidad social, que involuntariamente incita a que alguien actúe en contra de los líderes o simpatizantes de los movimientos reivindicativos, al igual que de los comunicadores que objetivan en sus notas o transmisiones, el discurso, la ideología, propuestas o razones, de los grupos que se manifiestan contestatarios ante el poder. Contra ellos es muchas veces utilizada la fuerza bruta e irracional, por parte de quienes sienten que las medidas democráticas amenazan sus intereses.
Esta situación tiende a agravarse sin que aparezca algo que realmente clarifique cuál es la postura oficial ante los atentados perpetrados contra periodistas, principalmente los que se desenvuelven en medios no alineados. El régimen no ha emitido políticas públicas que obren a favor y garanticen, la permanencia de las voces o formatos críticos al sistema o de aquellos que corren el riesgo de indagar en los subterráneos donde operan los brazos armados y los no armados, del hampa.
El llamado Pacto de Chapultepec, que firmó Calderón como presidente electo, no ha significado algo para evitar o siquiera disminuir la incidencia de daños, tanto morales como físicos, que padecen los periodistas por desarrollar su actividad. No bastan las firmas sobre documentos y discursos, para frenar los delitos del crimen organizado. El origen de los mismos es un asunto de fondo que rebasa el afán de legitimidad y promoción de imagen que realizan los políticos. Para combatirlos se requiere algo semejante a una acción concertada y decisiva de todas las fuerzas de la sociedad; el mayor consenso posible para ejercer una medida determinante y definitiva. Sueño que se aleja de lo alcanzable en la medida en las políticas del gobierno son subordinadas a lo que dicta el mercado internacional.
La CNDH abrió en 2007 ochenta y cuatro expedientes de quejas por agravios a periodistas. Los ataques van desde el acoso por medio de expedientes fiscales, hasta amenazas, lesiones, desaparición forzosa y homicidio.
Un año antes, en 2006, la Organización Reporteros sin Fronteras destacó los casos de México, Colombia y Cuba, como los países más peligrosos por diversas razones, siendo en el caso de México las organizaciones criminales el mayor factor de riesgo para el periodismo.

El crimen organizado presenta dos funciones en el nuevo orden mundial llamado neoliberalismo: 1) la función de autodefensa del sistema capitalista en su forma de narcotráfico, genera y concentra plusvalía con la producción y consumo de drogas a escala mundial, y a favor del gran capital financiero (lo controla y centraliza). Su combate, reactiva el mercado internacional productor de armas e infraestructura contra el crimen (ganancias para aquellas corporaciones como el pentágono); 2) Presenta la expresión viva de auto degeneración y profunda contradicción entre el sistema jurídico, el sistema económico, el sistema político y las clases sociales en disputa. Expresión dinámica de la crisis en las cuales el crimen organizado tiene un lugar clave en la redistribución violenta ilegítima e ilegal de riqueza, para el caso de tráfico de autos robados, tráfico de migrantes, secuestro, etcétera. Así mismo, las organizaciones criminales generan corrupción en el aparato gubernamental de los estados nacionales; históricas formas de desintegración del estado nacional, al lado de la especulación financiera internacional. 2

Estas observaciones nos dan las pistas que son la clave para entender la vinculación de las rutinas de las mafias con las que mantienen los poderes; el lugar que ocupa su influencia económica en el medio social, vulnerado y a la vez beneficiado por ellas como parte del sistema que por otro lado, supuestamente, las trata de erradicar. ¿Qué pueden hacer los periodistas para estar seguros?
Prácticamente no existe una entidad del país a salvo de amenazas o donde no se padezca la acometida de quienes sienten que se revela periodísticamente algo que les involucra, por lo que utilizan la violencia para acallar la verdad. Censuran por su cuenta la crítica mediática o denuncias sobre sus actividades.
Esta situación se ha desenvuelto en un ambiente de impunidad propicia por la falta de capacidad de las autoridades para regir el Estado. El régimen ha tenido dificultades para adaptarse y dar manejo a las circunstancias, situación que aprovechan los poderes fácticos para penetrar en las capas y círculos considerados herméticos o estratégicos y con ello incrementan su poder.
Sin embargo, no todos los crímenes provienen de estas mafias o agrupamientos criminales, si no que la inestabilidad social agudizada sobre todo en zonas marginadas o densamente pobladas, marca sus propias pautas de tensiones y conflictos derivados de las desigualdades ancestrales; los añejos problemas generados durante las vicisitudes históricas por las que ha transitado la sociedad.
Persisten las luchas por la posesión de la tierra, los espacios urbanos o el acceso a recursos como el agua. Así mismo, el cambio de paradigma económico agudiza la presión sobre toda clase de bienes naturales explotables, de donde se desprenden conflictos que por lo regular terminan a favor de los dominantes.
El pasado siete de abril fueron emboscadas y asesinadas las periodistas Felícitas Martínez Sánches y Teresa Bautista Merino, locutoras de la radio trique “La voz que rompe el silencio”. Las comunicadoras se dirigían a cubrir el Encuentro Estatal por la Defensa de los Pueblos de Oaxaca, en la capital del estado.
El director general de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) Koichiro Matsuura, expresó su “más firme repulsa por los asesinatos perpetrados”. “Matar periodistas es un crimen odioso que causa un grave perjuicio a la sociedad, pues socava el derecho democrático de los ciudadanos a debatir cuestiones de interés común disponiendo de información suficiente y adoptar decisiones políticas con conocimiento de causa”. 3
Acerca de este crimen, que nos exhibe una vez más ante la opinión pública mundial como nación que abriga desigualdades que a su vez generan violencia bajo contextos de impunidad, el municipio autónomo de San Juan Copala, autoridades de Yosotatu, el Centro de Orientación y Asesoría de los Pueblos indígenas, así como la Red de Radios Comunitarias Indígenas del Sureste de México, responsabilizaron a “una banda de pistoleros ligada al Partido Unidad Popular (de registro local)”. Exigieron además una investigación exhaustiva e imparcial, así como aplicar la ley contra los responsables, tanto los autores materiales como intelectuales. A su vez demandaron la intervención de la Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos Cometidos contra Periodistas, de la Procuraduría General de la República y de la visitaduría que investiga los atentados contra comunicadores por parte de la Comisión Nacional de Derechos Humanos.
La Red de Radios Comunitarias de Oaxaca incluye 16 estaciones diseminadas en Oaxaca y el sur de Veracruz. Dicha organización de comunicadores ha sufrido un golpe que consideran como una afrenta terrible que “contraviene los principios de libertad de expresión y acceso a los medios de comunicación indígenas reconocidos en nuestra Constitución y diversos instrumentos internacionales de derechos humanos como el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, la Convención Americana de Derechos Humanos y la recientemente publicada Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas.
La organización expuso mediante un mensaje textual que el ataque a un comunicador es también contra la sociedad en general, pero además constituye una afrenta contra un pueblo indígena y su historia. Es algo que va en contra de sus tradiciones, de su lengua y costumbres. Se trata sin duda de un acto discriminatorio y cruel que evidencia la intolerancia de ciertos grupos de poder hacia la autodeterminación que practican las etnias.
Un caso más sobre el que las autoridades federales debieran dar respuestas. Un mensaje que nos advierte del grado de descomposición que se vive y que repercute sobre todo en sectores menos favorecidos social y económicamente. Las comunidades de Oaxaca viven en constante conflicto entre sí, prolongando una lucha por el poder local, pero también por la defensa de sus recursos y cultura ancestral ante el embate del capital que, desde hace siglos, codicia las riquezas y ubicación estratégica del Istmo de Tehuantepec como paso internacional.
Las razones son sobretodo de carácter económico y también del orden geopolítico, en tanto facilidades de acceso a recursos estratégicos como minerales y yacimientos de hidrocarburos, al igual que la explotación de zonas turísticas. Por cierto que tal riqueza étnica ha sido revaluada por el neoliberalismo bajo los parámetros del libre mercado.
En esta zona también es importante para el capital hacerse del control de flujos humanos y de otros productos como petróleo o las drogas que provienen del sur del continente. Desde Oaxaca, seguramente los periodistas libres o más comprometidos con la comunicación social, seguirán reportando sobre los acontecimientos, aunque los cercos dificultan cada vez más el flujo de información sobre los mismos, en favor de la visión que construyen los medios masivos aliados al régimen y al sistema.
No obstante, a través de los medios alternativos, Internet o las fuentes primarias, circula información que es útil para que la gente se entere de otra manera sobre lo que sucede.
La libertad de expresión es un tema sumamente y a la vez insuficientemente debatido que no se agota en la posibilidad de manifestar libremente nuestros puntos de vista.
Es, ante todo, la expectativa de ejercer un derecho ciudadano que debiera estar por encima de los medios de comunicación que lo reducen a un montaje controlado bajo la forma de “consulta pública” o “información imparcial”.

Bibliografía:

LOZANO Meraz Cecilia. (2001) 2 “El crimen organizado del robo de automotores. El Derecho como su coartada” Angel Editor. México, DF. P. 65
OLIVARES Alonso. La Jornada (26-04-08) 1, 3, 4.

sábado, 3 de mayo de 2008

La dura patria

Queridos lectores: con enorme asombro veo que los tengo repartidos por varias naciones del mundo. Gracias a esta tecnologìa nuestra conectividad nos acerca y la afinidad nos une. Me alegra mucho que visiten el blog y lean mis mensajes.
Les envìo un saludo con afecto a todos, al igual que mis deseos de que el futuro les depare la felicidad.
En donde quiera que se encuentren, reciban mi abrazo sincero y este poema que escribì pensando en el poeta del siglo XIX, Manuel Lòpez Velarde y su "Suave Patria".
Con todo respeto utilicè su estilo y estructura con otras palabras, espero que lo comprenda èl y los lectores. CAV


(Proemio)

Patria abuso, país engaño; perdiste tu suavidad para convertirte en ramera
Tus políticos persignados tienen tufo de cofrades fanáticos:
Enmendadores de leyes, árbitros enriquecidos
¿Qué te han hecho patria mía estos desdichados?
Más que pisotear y escupir a tus pobres; dejarles sin dignidad frente a las Trasnacionales ¿Qué otra cosa te han ultrajado?

Vivirte da vergüenza y rabia junto a estas desazones
Los malditos saquean con lujuria imperialista
Te soban y manosean hasta lo más sagrado de ti, de tu historia
Trastoca su inmundicia el espíritu de los derechos y tus leyes

Eres nido de hacinados oportunistas, inútiles beneficiarios de cargos
De entes parasitarios, roedores de economía
Te hunden el sable y saquean desde el exterior y el interior la médula de tu
Riqueza; el colosal néctar que nutriría al pueblo si le dejaran qué comiera
Mordeduras de buitres descuajan tus entrañas

Ni quieren verte morir para devorarte, repartirse de ti
Interminablemente



(Primer acto)

Nunca se había descompuesto tanto el dinero
Para robar voluntades y violarte multitudinariamente
Todos los días, impunemente

Estás en el puño tramposo que mueve los hilos
De las marionetas que se ensalzan y agitan pañuelos
Con la punta de las bayonetas

Estás en las cámaras y micrófonos ante los que se miente sobre ti
En los editoriales agoreros y en el grito mediático de los amanerados
Narradores de acontecimientos que rellenan por encargo

Patria, ni siquiera te conocen
Y ya te vendieron

Estás envuelta en sotanas que huelen a orines de niños
Expulsados de la infancia
Estás empapada en labia de inmundas lenguas
Y chillidos de cínicos mártires fingidos

Estás sitiada por la corrupción repetida millones de veces
Todos los días
Por el hampa siniestra
Por los banqueros
Por los actores de la cámara legislativa
Por todos nosotros
Ante el angustiante acecho de la miseria


(Segundo acto)

Te hienden las fauces de la infamia y el colosal belicismo de un vecino
Voluble y perverso que no ha dejado de mutilarte el brillo y lo que produce su Resplandor
Él, insufla millonarios cosméticos en tus débiles arterias
Y a merced de ellos caída te abandona y cínico cobra por dejarte
Ver de lejos el futuro
Hacia su imperio van tus hijos en su huida del hambre que les sabes dar y te esmeras
A ellos y a sus hijos, por los hijos de los hijos… Amén
Ya no vives sin ellos porque sostienen la alacena regando de sudor
Los surcos ajenos y las cocinas repletas de cochambre Mc donald’s
Pobre patria tú y tus parias que buscaron la frontera
Y se perdieron

Patio trasero como una madriguera de ambiciosos
Cuervos devoradores de sueños
Que apuntan a tu sien con sus fortunas

(Intermedio)

Mientras que los veneros escriturados por el diablo manan
No te mueres mas casi no respiras
Asustan tus convulsiones
De enferma, patria convaleciente, ya no eres tan diamantina
Ni la cordura te alimenta, patria secuestrada

Hasta hace pocos años eras hogar seguro para nosotros
Al menos así lo contaron los abuelos
Los graneros surtidores eran recompensa en vida
Del que trabajaba con entrega y no dormía
Más que para reponerse de la brega

Así nos lo cuentan que acontecía una vida más
Llevadera con quien ofrecía voluntad y buenas maneras
Tiempos que ya no te animan, patria abandonada
Hasta hace pocos años cuentan que sucedía
Hasta el más pobre hacía honores al bocado

Ya no es así; hoy se cobra doble y por anticipado lo que quien sabe
Si vendrá o no vendrá.
Así nos cuentan de la vida que no vemos ser así
Porque la han desdibujado implacables borradores
De lo sencillamente claro entre lo humano


(Tercer acto)

Los pájaros de oficio carpintero huyeron y en su lugar quedaron
Aves de rapiña
La epopeya ahora es cobertura, tiempo aire, señales abiertas y cerradas, Espacio aéreo que se compra en un mercado

Tus muchedumbres van por las ciudades persiguiendo una suerte
Que quizá ni los mira y de vez en cuando los arrastra
Entre las ruedas de su velocidad

Dura patria para tantos que no pueden seguir tu paso
Que se retrasa su existencia en páramos y caminos yertos
Ya abandonados ya desiertos, apagados, sin memoria

Has endurecido tu suavidad de espuma láctea donde brillaban los tesoros
De tu prodiga simiente y ocultas los manantiales que bañaban
La piel de los valles donde extendías tu enorme geografía
De hipocampo misterioso pero alegre
Cada día más árida semeja tu piel las distantes lunas que giran extraviadas
Y tu rostro invadido por nosotros te hace ver como un tablero ajetreado
Por la vida, patria atormentada

En lugar de construirte te acaban, te orillan al vacío tenebroso
De las naciones rebajadas por la codicia de los imperios
De las patrias perdidas cuyos pueblos se volvieron servidumbre



(Final)

Ya tus bosques sucumben a la cierra y la sierra se agota por su codiciada Madera
Tus lagos de topacio y arena ya no son la fuente que nos daba bebida dulce y Arrimaba las fugaces serpentinas plateadas de los peces
Tus caminos no son seguros y tus rincones son hervideros de fieras de apetitos insaciables, patria, exprimida y acosada, te acaban

Vives la hora de los hipócritas y sus llamadas a misa
Esos que tanto señalaron a quienes usurpaban la tierra prometida
Y arribaron a la cima solamente para sembrar cizaña y roer el pan del pobre

Qué maltrecha te tienen patria amada, contaminan tus entrañas
Abofetean a tus desprotegidos, los exprimen dentro de galerones sofocantes
Hora tras minuto en que el tiempo corre por su sangre y va a parar en un
Salario que sabe a todo menos vivir

Te entregaron a los leones del circo de la infamia cubierta apenas de harapos
Vestida de fraudes y descaradamente llena de millonarios
Patria vencida que perdió el llanto de tanta locura

Ni un bajo ni un foro y tampoco volátiles rayos de loros verdes
Únicamente mantienes impecable el pulso de los humildes
Sus corazones anegados de esperanza y la mirada profunda
De su eterna bondad, patria generosa, no los abandones
Levántalos para que puedan andar.


Carlos Antonio Villa
2007-12-18

viernes, 2 de mayo de 2008

El fracaso del PAN

Veo algunos simpatizantes del PAN muy dolidos por el trepidante fracaso que resultó el partido como gobierno. Pensaban que harían algo por el bien de un país que no conocía, ni conoce aún, la democracia.
A otros, les tiene sin cuidado malograse como opción de cambio y apuestan a permanecer en el poder con los mismos recursos que lo hiciera el PRI, durante generaciones, o sea: trampas, golpes, y los medios de comunicación comprados y/o aliados.
La alternancia nos ha significado, hasta ahora, el desastre al que puede llegar un gobierno representado en uno de los presidentes más corruptos de la historia de México. Un pillo con botas que se pasea como si no hubiera dejado un país más empobrecido de como lo encontró, dividido, sin rumbo, manejado por mafias. Su personalidad es una mezcla patética de ignorancia, fanatismo, estupidez, soberbia, fanfarronería y muchos deseos de enriquecer a los parientes y a sí mismo: Vicente Fox, a quien los países debieran negar la visa por tantos delitos que no ha purgado legalmente, él y la familia que favoreció con las influencias de su investidura. Todos documentados, aunque traspapelados o archivados, gracias a la protección que le ofrece su partido, convertido en agencia de empleos y contratos, pero también en oficina secreta que vela por intereses del Yunque, y de las trasnacionales a las que se les entrega México.
Sus escasas luces no le permitieron darse cuenta de que modernizar una nación no significa hipotecar y hasta regalar recursos estratégicos, como el agua del sub suelo, que aseguró para la Coca Cola, Co., cuyos dirigentes fueran amos del ranchero de marras. Seguramente invirtieron fortunas para hacerlo presidente y usarlo. Se siente tan yanqui el infeliz.
Lo mismo sucede ahora con Calderón. Nuevamente se instaló como presidente un personaje que denota animadversión hacia la cultura universal. Educado en la ultra derecha, sus credenciales son; la pobreza de ideas reflejada en sus palabras y acciones; el carácter pusilánime ante los ambiciosos que lo rodean; la nula tolerancia hacia quienes prefieren otra opción política, entre otras carencias que denotan que no es alguien preparado intelectual y moralmente, para ocupar el cargo de presidente de la República, ni por equivocación. Está ahí porque lo impuso el capital y los grupos ultraconservadores que ven en su llegada, al igual que sucedió con el anterior, la posibilidad de hacer grandes negocios y de paso instaurar el reino de Dios en México o algo parecido.
Para desgracia nuestra, ahí se encuentra este presidente; a fuerza de miles de millones de pesos; de los sermones de los curas activistas; más todas las horas de mentiras repetidas por los medios de comunicación.
Azares de la política y del destino de un país abandonado en las manos sucias de gobiernos ajenos a la coherencia y la honestidad, pero que explotan muy hábilmente a un pueblo subyugado por sus bajos niveles de educación y escasa cultura.
Por eso, no hay nada tan esperanzador para una nación que ser conducida por alguien que en su discurso y acciones denota inteligencia y amor por su pueblo. Ambos ajenos a este individuo que es capaz de lanzar fuerzas armadas contra quienes se oponen a su forma de proteger intereses económicos privados, de los de aquí y de los extranjeros.
La historia de México guarda el registro de lo que hicieron o intentaron hacer quienes tenían semejantes inclinaciones: López de Santana, Ignacio Bonilla, Nepomuceno Almonte, Miguel Miramón, Tomás Mejía, Santiago Vidaurri, y el propio don Porfirio, tan dado a poner a su país a modo de los deseos de los de afuera. Un viejito acomplejado a quien su joven esposa (antes de serlo le daba clases de inglés) lo convenció de que lo extranjero era lo bueno y quién sabe por qué, (teniendo sangre indígena) quizá la moda de entonces entre los adinerados, ridículamente se afrancesó. (Tal vez se le reveló en sueños el futuro globalizado)
¿Qué extrañas fuerzas del exterior seducen a estos personajes, como sucedió a Malinalli o Malintzin, (la malinche) ante los europeos Hernández de Puerto Carrero y Cortés, con quienes estuvo unida antes de ser dada en matrimonio, bendecido por el padre Olmedo, al viejo Francisco Montejo, estando visiblemente preñada del extremeño? (Se anunciaba desde entonces la moral que manda sobre la lógica de los que gobiernan con el PAN)
Lo mismo les sucedió a los que se educaron en universidades gringas, becados, para servir años después a los planes yanquis desde la presidencia de México: el innombrable y su sucesor Zedillo. Ambos besaron los anillos de las manos del clan Bush, tal vez fueron incorporados a la CIA y ahora gozan de la riqueza que le saquearon a México. Ah, con todo y pensión definitiva; guardias, fuero, etcétera. Todo a cambio de entregar pedazos de la patria.
Así vemos que ocurre con la atracción que ejerce el español convertido en secretario de gobierno, sobre su presidente, de origen mestizo él, con rasgos marcadamente indígenas. Su nariz y boca recuerdan figurillas Olmecas. Le protege tanto, que el país puede ir a la deriva mientras lo afianza en el cargo.
Nada bueno le espera a México de continuar el PAN en la administración pública a la cual ha convertido en botín.
Ha fracasado en lo económico y en lo político; áreas indispensables para mantener el equilibrio social necesario para crecer.
Ha dilapidado la credibilidad de los ciudadanos que tuvieron la esperanza de renovar la sociedad gracias al trabajo de políticos y gobernantes honestos, capacitados para ocupar los cargos públicos. Gente comprometida con el servicio a la comunidad y con una visión de progreso incluyente para todos los ciudadanos, con especial atención hacia los menos favorecidos.
¿Qué tenemos a cambio? Todo lo contrario: gobiernan una camarilla de rufianes. Individuos cuya sed insaciable de fortuna no tiene escrúpulos para usar los símbolos de una doctrina con tal de satisfacerse. El peligro para México que tantos vieron en otra parte.
Una estampa que sella con nítida precisión esta escasa calidad humana, la encontramos en el todavía, no se por qué, gobernador de Jalisco. Un sujeto cuya conducta ha rebajado como nadie la investidura de un cargo de esa importancia.
Adolece de los más elementales principios morales y aún así sus correligionarios lo sostienen y encubren. Aplauden su demencia.
Junto a él, gobierna el estado un cardenal que cada vez que habla en público desata una tormenta. Porque ofende, porque se equivoca, porque agrede, porque incita a los fieles a odiar al prójimo.
Todos estos dislates, esta orgía provocada por sinvergüenzas, cuenta con la complicidad de los medios de comunicación que reciben grandes sumas de dinero. Qué lamentable es tener éstas televisoras y radiodifusoras con programas y conductores tan deplorables y cínicos. No me explico cómo no hay alguien ahí dentro que les haga sensibilizarse sobre el daño que le hacen al país por tergiversar los hechos y maquillar la verdad. Sirven a los aviesos propósitos de las mafias y nos invaden, nos hartan con sus mensajes pletóricos de engaño, distorsionadores de la realidad. Tienen mucha culpa en este desastre. Les doblegó totalmente el interés económico, sin dejar ni un resquicio para las manifestaciones del pueblo, las auténticas, no las que lo rebajan al folclorismo de sus elementales guiones y formatos maniqueos.
Por si fuera poca cosa el coctel de infamias, saca la cabeza un sujeto que según eso representa un consejo de cámaras industriales en Jalisco ¿sólo habrá uno? qué pena. Fue el mismo que dijo que “hacía buches” con agua del Río Santiago para demostrar que no estaba contaminada. Esa lengua ahora sale de su alocada boca para escupir incoherencias tales como señalar a quienes se inconforman ante la Comisión Estatal de Derechos Humanos, cerca de seis mil ciudadanos hasta el día de hoy, que se manifestaron contra las abusivas limosnas y regalos discrecionales que hace el gobierno jalisciense, “son gente que no asiste a trabajar”. “Deberían pasar lista de asistencia en sus trabajos”. Vaya oscuridad en una cabeza. ¿No les molesta a los verdaderos empresarios que hablen así por ellos?
La fama del bajo nivel intelectual, de la inmoralidad de estos gobernantes y sus comparsas, se ha internacionalizado. Eso es muy grave a más de vergonzoso.
No creo que los movimientos civiles esperen a las elecciones, falta mucho y esta tribu de bárbaros caníbales puede acabar con lo poco que tenemos, comenzando por la precaria paz social y garantías humanas.
Hay un clamor popular cada día más sonoro que pide la salida del espurio y su acólito de Jalisco. No quieren más daños a México. Tienen razón.

domingo, 20 de abril de 2008

Pre campaña y pasarela

Más que informe de actividades de una institución de educación superior, Briseño Torres organizó el preámbulo de una campaña para lo que se venga.
El Consejo Universitario quedó opacado e incompleto (algunos no alcanzaron) en los asientos principales del Paraninfo destinados el mediodía del jueves a dar cabida a las figuras del momento, ya sabe usted; cuellos altos de la polaca nacional y local, tan solicitados por los fotógrafos de prensa y reporteros que les cubren la cara con grabadoras y micrófonos. No todos, pero si algunas eminencias de la talla del gober precioso, el mismísimo Mario Marín, ese que persiguió y secuestró a la periodista Lidia porque tuvo el valor de denunciar a su amigo el pederasta del sureste. (Voítelas papá) Todo un trofeo para la sala del discurso.
También estuvo la presidenta del partido opositor a medias o un cuarto, Beatriz Paredes.
De ese tamaño fue la convocatoria, para que no queden dudas de que se tienen operadores que mandan oportunamente las invitaciones a destinatarios clave y éstos resuelven venir porque Jalisco es uno. (Perdón por el chascarrillo aunque tenga algo de serio)
La tierra donde hay harta jal y cristeros, es bastión importante para cualquier grupo que aspira al poder porque es zona concentradora de capitales, tanto económicos como políticos, electorales y hasta culturales o simbólicos, con caballitos de tequila incluidos.
Hay aquí muchos activos como son; intelectuales, ideólogos, comunicadores críticos, inversionistas, empresarios, buenos políticos (menos pero los hay). El engranaje del occidente que opera desde nuestra metrópoli, mueve el árbol de levas del país. Además, los Panamericanos darán un acento muy importante para distintos ámbitos que van más allá del deporte. En estos momentos a nadie le conviene dejar pasar oportunidades de salir en la foto, máxime si se trata de eventos cercanos a ámbitos universitarios que todavía conservan bastante prestigio en México y no se diga la UdG. Sobre todo ésos, a quienes la gente mira feo y hasta es capaz de aventarles con algo si los topa en la calle, como el sinvergüenza que sigue de gobernador en Puebla y tan amigo de Fecal. Así pueden revolverse aceites y aguas residuales en nuestro país.
También estaba entre concejeros universitarios y retazos gordos para el caldo, la gobernadora de Zacatecas, Amalia García, sentada entre sus homólogos, Ney González, de Nayarit y Silverio Cabazos, (nombre de torero) de Colima, ese merito que manda policías para que se den tiros con sus vecinos jaliscienses, debido a los problemas limítrofes enredados con los intereses por las riquezas de la zona.
Atento a la cúpula del recinto, fue captado por un fotógrafo el cardenal Sandoval Íñiguez. Su mirada se concentraba en el mural que alguien bautizó como “El hombre pentafásico”, por los distintos rostros que se aprecian en una sola cabeza humana. Se le hubiera hecho muy chistoso el nombre a Clemente Orozco. Bueno, volviendo al cardenal en el informe, ¿Qué le dirían los murales? Tenía enfrente el del “Pueblo y sus falsos líderes”, donde se ven unos tipos barbudos, armados, llevan lentes oscuros unos y otro esgrimiendo mentiras, contratos entreguistas en sus manos peludas, mientras los famélicos obreros les contemplan impotentes. La hoz y el martillo. Ojos horrorizados y muchos más, vendados. Algunas manos crispadas y puños en alto. ¿Qué le dicen, cardenal? ¿Conoce los de la Capilla Tolsá, donde la mano del artista dibujó la era de la conquista y el colonialismo, los horrores de la religión vuelta dogma, fanatismo, junto al otro amo; la máquina? Quién sabe. ¿Cómo le sienta estar en este templo laico?
Qué bueno que asista este personaje y se codee con los jerarcas de la casa de estudios, finalmente es una casa de todos en el estado. Se enriquece con la pluralidad y más si esa diversidad es nuestra, es decir, de aquí, entre mexicanos jaliscienses que somos bien diferentes; bien mucho, como dicen muchos.
La pasarela continuó con Ramírez Acuña, el que puso de moda destaparse en Jalisco y quiere aprovechar su propia moda confeccionándose un traje de candidato a la grande. Quién sabe con qué ajuar se va a inscribir en el festín, porque sus costureros y modistos no se ven muy capacitados como para dar puntadas que puedan sostener una banda tricolor al pecho y él tampoco tiene tanto como para que ésta no se arrugue y desprenda.
De ahí para adelante siguió el desfile en bola por las escalinatas del edificio sede de la rectoría, con la presencia de senadores como Tonatiuh Bravo, a quien se le ve más en la línea del presidente de los comités relacionados con la cultura de la universidad y continúa como estratega número uno. El político, (cada vez menos ostensiblemente) promotor y ahora productor de la industria cultural en distintas facetas como cine y espectáculos. Vaya inquietud. RPL. Quien por cierto no fue y cuya ausencia elevó el volumen de los rumores y los multiplicó en todas partes. ¿Pues cómo creen que iba a dar el espaldarazo así por que sí? Además, quizá fue algo hablado con antelación porque la presencia del señor de las ferias realmente si mueve el fiel de la balanza y entonces sí, ¡tiembla tierra salitrosa! ¿Para qué hacer tantas brisas ahora, si estamos en plena primavera chicha?
También estuvieron tres ex gobernadores de Jalisco, priistas, midiendo sus bonos. A ver quién y cómo los saludan, con suerte hasta los compren para lo que pudieran servir, sobretodo si huele a mecate por aquello de los amarres. Aquí prueban lo que se conserva de relaciones y colmillo.
Se vieron pues, entre universitarios que fueron a sesionar y la flota de invitados, algunos gallos con espolones, revueltos con polluelos y las moronas que van a ver quien las reconoce y en una de esas hasta las recoge.
Así son estos besamanos, tan folclóricos, acartonados, por momentos muy hipócritas y finalmente hasta divertidos.
El que no debe andar muy divertido es el rector, quien ha de pasarla bastante preocupado o emocionado, -crecido- por toda la expectativa que levanta. Enuncia frases que dejan ver des-propósitos y metas políticas personales, lo mismo que elogios grandilocuentes dirigidos a quienes considera con peso en estas lides. Principalmente hacia Emilio González y al cardenal Sandoval Íñiguez, por vía de aprobar la mega limosna.
Muy revuelto, literalmente, el asunto político que se maneja al interior y exterior de la universidad. Como que todos se dieron cuenta al mismo tiempo de que es el póker de la política local.
El parque que da la institución para las contiendas es codiciado. Mas no es congruente ni conveniente que la universidad, o mejor dicho, las voces que hablan por la universidad, abandonen la esencia, la simiente que es permanecer siempre para la educación y transformación de los sujetos por medio de la ciencia y la cultura. Tarea irrenunciable y opuesta a las visiones sumisas ante órdenes sobrenaturales, germinadas al abrigo del dogma y que son el baluarte de quienes ejercen el gobierno en el estado y en el país. Contraria igualmente a servir de capital político para los bandos que disputan el poder.
Desafortunadamente, para las amargas lecciones dadas por la historia y lo que tendrán, de seguir así, las generaciones que no han nacido.
Ante la metástasis metafísica que se multiplica alentada por el conservadurismo radical y amenaza por volver al Estado orgánicamente confesional, las universidades públicas han de estar alertas y reforzar el discurso identitario con valores republicanos laicos.
Se unen fuerzas neoliberales impulsadoras de políticas privatizadoras con las voluntades religiosas de élite y los medios de comunicación, en tanto las autoridades de esta universidad pública, prefieren mantenerse como amistosos avales de los grupos dominantes. Vuelven la espalda a los postulados que le dieron sentido y el lugar que tiene en la sociedad la Universidad de Guadalajara.
El molde en el que se pretende sumir a México se llama MCM. Mercado-Clero-Medios.
Contra ese amoldamiento se elevan miles de voces, máxime desde donde se viven las tensiones más agudas socialmente y ahí no está la voz de nuestra casa, porque se manifiesta en otra, donde medra partes de esa manzana llamada poder.
Ante el acoso de esta correlación de fuerzas, algunos académicos del Iteso y de la propia UdG, han respondido por medio de artículos que se publicaron en diarios de circulación local.
Contra esas dinámicas mercantiles que disuelven la autonomía del Estado, su laicismo y que de paso desmoronan la economía de los débiles, la universidad tendría que anteponer un discurso de alta densidad social, en lugar de servir de colchón blando para que retocen los poderosos, los explotadores; aunque suene arcaico, pero lo son. Esos que por lo visto ya se metieron a los que gobiernan nuestra alma mater en el bolsillo o en el canasto de las limosnas.
¿Informe? ¿Quién se acuerda de los datos duros, de las estadísticas a favor? Si fue pre campaña y pasarela?

viernes, 18 de abril de 2008

Limosneros con garrote

Hace tiempo que no se presentaba una reacción ciudadana tan dilatada y participativa contra la autoridad, como la que se está dando en estos días debido a la donación de noventa millones de pesos del erario público para la construcción de un templo católico, cantidad que se agrega a otras erogaciones similares.
La noticia cayó como piedra en el panal y la respuesta colectiva ha sido inédita. No han dejado de publicarse en los diarios y en las cadenas de Internet, argumentos en contra de la descomunal limosna.
Por si todo lo anterior fuera poco, se organizó una marcha de protesta a la que acudieron alrededor de mil quinientas personas el pasado viernes 11 de marzo.
Por su parte, los medios de comunicación que mantienen diálogo a través de líneas telefónicas o correo electrónico con sus audiencias y que han abordado el caso abierta y objetivamente, reciben aún muchos comentarios que muestran indignación y enojo por la medida que asumió el gobierno de Jalisco. Máxime que no es el único regalo millonario que se dedica a causas que nada tienen que ver con las funciones del Estado, si no que favorecen a grupos económicos sólidos como Televisa y Expo Guadalajara.
Se trata exclusivamente de compromisos privados. Es un uso del recurso público a título personal, del propio Emilio González, de quienes gobiernan con él y con el cardenal Sandoval. Dispusieron de esta y otras cantidades para darles un destino que nada tiene que ver con el Plan de Desarrollo de Jalisco, (PDJ) ni muestra congruencia con ley de Proyectos de Prestación de Servicios (PPS).
Algo que llama la atención es sin duda la avalancha de quejas ciudadanas interpuestas ante la CEDH. Van más de cuatro mil y no parece detenerse la iniciativa de los inconformes, al contrario, se desató una presión social como no se había tenido desde los funestos días que siguieron al 22 de abril de 1992 y que no se agotó ni con la renuncia obligada del entonces gobernador Guillermo Cosío Vidaurri. Ahora la gente pide la salida de Emilio González, quien, para darle un sabor de birria jalisciense al asunto, es defendido por el propio rector de la UdG, Carlos Briceño. ¿Seguirá en el PRI?
El representante universitario se pronunció a favor de la causa dadivosa y hasta pidió olvidar el tema. Curiosamente entre los argumentos que dio en un programa de televisión mencionó que “hay para todos”. Habrá que averiguar si fue en plan premonitorio por alguna bonanza que se avecina o porque el gobierno tiene su guardadito para otras iglesias de distintas religiones y en una de esas hasta los masones alcanzan limosna.
Bueno fuera porque esto significaría que los problemas, las carencias materiales y culturales, ya estarían superadas. Se mostró tan complaciente el rector con el gobernador, que hasta criticó a quienes razonablemente exponen por qué es necesario que se ponga alto a la limosna y regresen la parte que ya se donó. Dijo que “la decisión “fue de buena fe (católica, sin duda) congruente con lo que él piensa (pero no con lo que piensan miles de ciudadanos) y señaló además que “el tema está sobrepolitizado donde cada quien busca llevar agua a su molino”.
Nada más político que estas declaraciones que acusan miras futuristas. Sus palabras suenan a tono con lo que opinan los del círculo cercano del gober piadoso. Los cálculos que hace apuntan a que la derecha azul y tricolor pudieran permanecer en el poder y hay que ponerse sedita. Es momento de mandar mensajes conciliadores, sobre todo a la grey que engrosa las filas electorales.
No está mal la estrategia si de obtener recursos se trata y de paso se acarrean simpatías conservadoras como agua para el molino.
El funcionario udegeista siguió con el sahumerio: “González Márquez le ha apostado a la máxima casa de estudios, a los Hospitales Civiles y, sin embargo, nadie habla de ello”.
Empero, al otro lado de la cancha juegan decenas de miles de ciudadanos (muchos de ellos católicos) que repudian con firmeza una decisión a todas luces fuera de las funciones del Estado laico que hemos de conservar. El vals del rector y el gobernador no se percibe tan acompasado con las demandas prioritarias y asignaturas popularmente exigidas. Ni siquiera la Coparmex les apoya. Se acompañan con su propia orquesta y ritmo que supuestamente los ha de llevar por los pasillos y alfombras de 2009 y 2012. Se cuidan de marcar muy bien cada paso para que las piruetas salgan perfectas. ¿Estarán abiertas para alguien tan próximo al grupo UdG, las puertas de los castillos azules? ¿Tendrá que alejarse para que retiren el picaporte? ¿Por qué anuncia sus pretensiones de gobernar el estado desde ahora? ¿Por cuál línea irá? Lo que haga en y con la universidad, será la parte medular de su capital político, junto a los amarres que desde ahora hace por fuera.
Es difícil creer que los criterios políticos formados en el Yunque, el Opus Dei, Legionarios de Cristo, lasallistas, los grupos cursillistas y toda la fauna que configura las filas del partido en el poder, puedan pasar por alto un pasado fegista, nutrido ideológicamente del marxismo-leninismo, afín a las revolución Cubana y al movimiento Sandinista, entre los que se dieron en Latinoamérica y en el entonces llamado tercer mundo. Muchos jóvenes estudiantes de aquélla época se identificaban con las causas que les representaban acciones libertarias contra el discurso del poder y la hegemonía, en todo sentido. Hubo quienes siguieron en la lucha social y hasta soportaron persecuciones o en los peores casos (muchos por cierto) ahí terminaron su existencia, en tanto la mayoría se diluyó en modos de vida prácticos, tratando siempre de alcanzar lo máximo de bienestar material posible, el indispensable acomodo. Algo contradictorio y a la vez explicable.
Sin embargo, los tiempos cambian y el éxito personal de algunos les alejó de tales ideas radicales. No es lo mismo ir todos los días en camión a la escuela y a los mítines con el manifiesto comunista bajo el brazo, agitar banderas y gritar consignas desde las baldosas de la plaza, que llegar con chofer a la oficina y ponerse a despachar frente a un escritorio de caoba, mientras dos o tres secretarias atienden los pendientes y lo que ordene el jefe que se apoltrona en mullido sillón, rodeado de teléfonos junto a la computadora de última generación, además de una Lap-Top que tiene por un lado. Vaya que hay diferencias y muchas. Militar en los movimientos de izquierda no es cómodo y mucho menos fácil resulta mantener la convicción, sobre todo si hay manera de transitar por otras opciones tapizadas de merengue, confituras y jugosas mieles capitalistas. Los que continuaron a pesar de ser tentados merecen todos mis respetos.
Por otra parte, es rarísimo encontrar gente conservadora o de la derecha que renuncie y se pase a las filas de los que luchan por causas que esgrimen los oprimidos, desiguales, invisibles, ahora desconectados. Aquellos quienes se encuentran en las partes inferiores de la pirámide, si es que la estructura social tiene forma de pirámide. En los bordes o confines más alejados o soterrados, si nos basamos en la teoría del sistema mundo contemporáneo. De esas canteras también surgen los héroes.
Lo que sí tenemos son pensadores; intelectuales, filósofos y demás personajes que cultivan el hábito de reflexionar objetivamente sobre acontecimientos que tienen trascendencia para la vida pública.
Y también se ha conformado una sociedad donde surgen respuestas conformadas por grupos activos, como los ciudadanos que se suman a rechazar públicamente ocurrencias como el llamado limosnazo que donó el gobierno a la iglesia católica, mientras que ésta ha contestado a las críticas con discursos incitadores según el nivel de agresividad. Públicamente ofende la iglesia local a través del editorial de su órgano de difusión a quienes piensan distinto. Señala a quienes están en desacuerdo con la entrega de los millones como “jacobinos” “no creyentes o practicantes del relativismo intelectual”, además de “quisquillosos que siempre encuentran defectos” “siempre ven el pelo en la sopa”.
De ese nivel son los enunciados del episcopado. Si la autoría fuera de algún fanático irritado, perteneciente a cualquier bando o ideología, no nos extrañaría esta clase de reacción y lenguaje, pero se trata de la máxima autoridad de la iglesia católica en el occidente del país. La diócesis de Guadalajara todavía es muy amplia y tiene influencia en millones de individuos que marcan muchas facetas de su vida conforme a la doctrina propia de la religión o los discursos que les dirigen los líderes que se forman dentro de la institución.
Es lamentable que contesten en esta forma a los ciudadanos que no admiten que sus recursos se gasten discrecionalmente. Limosneros con garrote, se les llama popularmente a quienes obran así.